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洪水の年(上)
洪水の年(上) (JUGEMレビュー »)
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マーガレット・アトウッド
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 (JUGEMレビュー »)

まず私たちの生命と暮らしを脅かす事実を知ること。それにたいしてどのような認識を持つのか。この国のみならず、世界を壊滅させる災厄とどう向き合うのか。次世代に対してどう責任を取るのか、そもそも責任を取れるのか。自分に何ができるのか。この現実にどう向き合うのか。それを教えるのが教育のはずだが、この国には教育も哲学も存在しない。
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「最悪」の核施設 六ヶ所再処理工場 (集英社新書)
「最悪」の核施設 六ヶ所再処理工場 (集英社新書) (JUGEMレビュー »)
小出 裕章,渡辺 満久,明石 昇二郎
原発よりもはるかに危険な六ヶ所村再処理工場。私たちの日々の生活が薄氷の上で営まれていることを痛感させられる。同時に、この国には「国民の生命・財産・自由を守り抜く!」と威勢のいいことを言う総理大臣と無能の政治家しかいないことに絶望する。核燃料サイクルと言い、下北半島の再処理工場と言い、3兆円以上の国民の税金がつぎ込まれ、いまだ後始末も将来の見通しもたっていない現実をどう考えているのか。彼らは核兵器を持ちたいという願望と税金をロンダリングして私腹を肥やすことしか眼中にない。北海道の地震だけに目を奪われてはならない。六ヶ所村は今回の震源地の目と鼻の先にあるのだ。
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幻影(イメジ)の時代―マスコミが製造する事実 (現代社会科学叢書)
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D.J.ブーアスティン
私にとっては古典の中の古典。三度読みました。そしてその慧眼にいまだに驚いています。
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殺人犯はそこにいる (新潮文庫)
殺人犯はそこにいる (新潮文庫) (JUGEMレビュー »)
清水 潔
ジャーナリストと称する職業がある。自称ジャーナリストもいれば、テレビのコメンテーターとしてリベラルに媚びる政権批判をし、名を売り、講演で稼ぐ職業をジャーナリストと呼ぶ者もいる。とんだ茶番である。ジャーナリストとはどこまでも「事実」を追いかける。テレビに出て能天気な解釈や感想を垂れ流している暇などないはずだ。ジャーナリストを志す若い人には清水氏の著作は避けて通れない。その名に値する本物のジャーナリストがここにいる。
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デジタル・ポピュリズム 操作される世論と民主主義 (集英社新書)
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福田 直子
おそらく自民党・安倍政権はSNSを駆使し、分析するデータサイエンス(日本版なのでレベルはまだ低いですが)の重要性に着目し、選挙にどうすれば勝てるか、自分たちに有利な世論を形成し、国民を誘導・分断するにはどうすればいいのかが分かっているのです。そのためのノウハウも蓄積しつつあります。安倍首相の貧困な語彙力からは想像できないカタカナ言葉を聞いていると、それがSNSを分析している集団から教えられたものであることがよくわかります。ただ彼らの致命的な弱点は将来の社会を導く理想がないことです。おそらく、思いもかけない結果が待っていることでしょう。なぜなら、所詮、彼らはアメリカとビッグデータの奴隷でしかないのですから。これからの政治は、好むと好まざるとにかかわらず、この本に書かれていること抜きには語れなくなっているのです。
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 (JUGEMレビュー »)

安倍政権に対するメディアの忖度が云々されていますが、元々同じ穴のムジナなのです。忘れてならないのは、日中戦争から太平洋戦争にかけて、日本の世論と新聞のほぼ全部は好戦的・拡張主義的だったのです。しかも、当時はまだ言論統制体制が発足していなかったのです。この本は、そうした「一貫して好戦的な世論とそれに便乗する新聞」が先導し、近衛文麿はじめ文民政治家がそれに便乗、軍部がさらに便乗、という構図を一次資料で克明に論証しています。安倍政権を支持するネトウヨの皆さんの日本語力では、まともな読解は無理ですので勧めません。一方、正確な歴史を知るためには「世論」の不気味さを知ることだと気づいている若い人には是非一読を勧めます。
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茫漠の曠野 ノモンハン
茫漠の曠野 ノモンハン (JUGEMレビュー »)
松本草平
著者は大分市にある『天心堂へつぎ病院』の院長、松本文六氏の御尊父、松本草平(本名松本弘)氏です。詳しくは、ブログで紹介したいと思いますが、第一次資料として極めて価値の高いものです。40年ぶりに復刻版を出された松本文六氏と出版社に感謝する他ありません。
戦略も何もない、無謀・無慈悲な戦争を語り継ぐことは、最も崇高で重要な人間の営為だと私は考えています。作家の司馬遼太郎氏は、電話で草平氏に次のように伝えてきたそうです。「先生の臨場感のあるノモンハン戦記に出会えて本当にありがとうございました。私は大東亜戦争の折、戦車隊の一員として従軍しましたが、先生の従軍記以上のものを創ることはできません。」と。
一人でも多くの方がこの本を読まれることを望みます。ちなみに松本文六氏は伊方原発差止め訴訟の原告でもあります。その縁で、この本に出会うことができました。
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「南京事件」を調査せよ (文春文庫)
「南京事件」を調査せよ (文春文庫) (JUGEMレビュー »)
清水 潔
全国のネトウヨの皆さんへの推薦図書です。清水氏のこの本を読んでから、「南京事件はなかった!」「南京事件は捏造だ!」と叫びましょうネ。
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日本列島の全原発が危ない! 広瀬隆 白熱授業  DAYS JAPAN(デイズジャパン)2018年1月号増刊号
日本列島の全原発が危ない! 広瀬隆 白熱授業 DAYS JAPAN(デイズジャパン)2018年1月号増刊号 (JUGEMレビュー »)
広瀬隆
広瀬氏をアジテーターだの、オオカミ少年だの、悲観主義に過ぎると言って批判する人がいる。しかし、ブログで何度も述べてきたように、真の悲観主義こそがマインドコントールによって奴隷根性のしみ込んだ私たちの精神を浄化してくれるのだ。そもそも無知では悲観が生まれようもないではないか。国などいくら破れても結構。せめて山河だけでも次世代に残そうと考える人ならぜひとも読むべき本である。いや、これから幾多の春秋に富む若い人にこそすすめたい。
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チャヴ 弱者を敵視する社会
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オーウェン・ジョーンズ,Owen Jones
【本書への賛辞】

「怒りが生んだ、最高の本」
──ガーディアン紙

最高の論争がみなそうであるように、知性に裏打ちされた怒りが本書を支えている。
──エコノミスト誌

暴動や世界中に広がったオキュパイ運動に照らして考えると、分断社会に関する著者の鋭い分析は、
不気味なほど未来を予知していたことがわかる。
──アートフォーラム誌

情熱と、思いやりと、すぐれた道徳性が結実した仕事だ。
──ニューヨーク・タイムズ紙

政治の定説を見直す大胆な試み。著者は戦後のイギリス史を縦横無尽に往き来し、
階級、文化、アイデンティティといった複雑な問題を軽々とまとめてみせ、
結果として「階級」問題に火をつけ、大きな効果をあげている。
──インディペンデント紙

いまの制度が貧しい人々を見捨てていることに対する苛烈な警告──それが本書だ。
──ブログサイト「デイリー・ビースト」

ジョーンズは、「地の塩」だった労働者階級が政治のせいで「地のクズ」と見なされるようになった経緯を見事に説明している。
──タイムズ紙

この本は、新しいタイプの階級嫌悪と、その裏にあるものを痛烈にあばいて見せてくれる。
──ジョン・ケアリー(The Intellectuals and the Masses著者)

これは「イギリスはおおむね階級のない社会である」という考え方への、論理的で情報満載の大反撃だ。
──オブザーバー紙

情熱的で示唆に富む……この声が届くことを心から願う。
──スコットランド・オン・サンデー紙
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紹介していない本が山のようにあります。数日前にこの本を本棚の奥から引っ張り出し再読しました。いや〜面白かった。。とにかくこの本のことを忘れていた自分が信じられない。読んでない人に熱烈に勧めます。ハイ。
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新・日米安保論 (集英社新書)
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柳澤 協二,伊勢崎 賢治,加藤 朗
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英語の実際的研究 (1969年)
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秋山 敏
高校生にとって、今でも一押しの不朽の名著。でもこの本をことを知っている英語教師は少ないと思います。是非復刊してほしいものです。
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スノーデン 日本への警告 (集英社新書)
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エドワード・スノーデン,青木 理,井桁大介,金昌浩,ベン・ワイズナー,宮下紘,マリコ・ヒロセ
2017年4月18日、朝日新聞がようやく「パノプティプコン」を取り上げました。遅すぎますね。
これから先の日本社会は、ますます荒廃が進み、国民の不満が頂点に達し、やがて爆発します。それを未然に防ぐために、国は国民の監視を強化します。
実際アメリカでは「愛国者法」により、電子メールや携帯の通話履歴が監視の対象になっています。誰が、いつ、どこで、何を読んで、誰と通信を交わしたか、すべて国に筒抜けです。
「パノプティプコン」とはフランスの哲学者フーコーが用いた概念ですが、国民が刑務所の囚人のように監視される体制を言います。監視者の姿は見えませんが、囚人は監視者不在でも、監視を意識することによって管理統制されるのです。これを「パノプティシズム」と言います。
このシステムから解放されるためには、権力がどう管理・統制しようとしているかを知らねばなりません。この本はそれを知るための第一歩です。あなたが無知のまま、奴隷の人生を送りたければ、読む必要はありません。
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A.ミラー
アリスミラーのこの本は、塾を始めるきっかけになりました。ただ生活のためだけなら、他のことをしていたでしょう。『才能ある子のドラマ』とあわせて、当時の私には衝撃的な本でした。人生はどこでどう転ぶかわかりません。人間の奥深さを知ることで、何とか自分を維持していたのです。この本を読むと当時のことが、ありありと思い出されます。ある意味で、私の人生を方向づけた本かもしれません。
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朽ちていった命:被曝治療83日間の記録 (新潮文庫)
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NHK「東海村臨界事故」取材班

2月18日のブログでも書きましたが、仕事のために読むビジネス書の類は、最終的には効率を重視し、最小の資本と労力の投下で、いかにして最大の利益を上げるかということに尽きていると思います。そのための働き方改革であり、そのための賃上げです。そのための人心掌握術であり、顧客対応です。ビジネス書を読めば読むほど、人間は軽薄になり、視野が狭くなっていきます。もしあなたがそれを自覚するきっかけがほしいなら、是非この本を読むことを勧めます。読書はビジネスのためにするのではないということが分かると思います。この本は私たちの日常の風景を一変させるだけのインパクトを持っています。いわば、ことばの最高の意味における「闖入者」なのです。
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服従
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黒い巨塔 最高裁判所
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瀬木 比呂志
この本はまだ発売されていません。自分で読んでいない本を推薦するのは邪道でしょう。しかし、これまでの『絶望の裁判所』『ニッポンの裁判』(ともに講談社現代新書)に続く裁判所、司法批判の第3弾が長編の権力小説だということで、過去2冊の本の面白さからして、推薦に値する本だと思いました。『原発ホワイトアウト』の最高裁判所ヴァージョンだと思います。読んでからコメントを追加したいと思います。
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そして、僕はOEDを読んだ
そして、僕はOEDを読んだ (JUGEMレビュー »)
アモン・シェイ
学校なる場所に通っていた時、毎年夏になると課題図書を読んで、読書感想文を書かねばならないのが苦痛でした。課題図書の選定には学校と書店の密約があるに違いないと思っていたくらいです。

偶然巡り合った面白い本の感想を書くのならまだ我慢できたかもしれません。つくづく学校というところは、余計なことをしてくれると思ったものです。

あまりにめんどうくさいので、「あとがき」を参考に、あらすじを書いて提出したら、トリプルAをもらいました。

学校というところは、もしかしたら、人生の退屈に耐える訓練をする場所だったのかもしれません。この本を読んで、改めてそのことを確認しました。別に先生を責めているわけではありません。それほど自覚的に生きるということは難しいのだとため息をついているだけです。
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選挙 [DVD]
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想田和弘監督の観察映画。音楽による演出は一切なく、徹頭徹尾監督の視点で撮られたドキュメンタリー映画。見終わった後、日本の選挙風土の貧困さが浮かび上がる。この国に民主主義はない、ということを改めて確認し、そこから出発するしかない。その勇気を持つ人には必見の映画です。合わせて『選挙2』もどうぞ。
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職業としての政治 (岩波文庫)
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マックス ヴェーバー
ウェーバーの死の1年前、1919年、学生達に向けた講演の記録です。
一部抜粋します。

「自分が世間に対して捧げようとするものに比べて、現実の世の中が―自分の立場からみて―どんなに愚かであり卑俗であっても、断じてく挫けない人間。どんな事態に直面しても「それにもかかわらず!」と言い切る自信のある人間。そういう人間だけが政治への「天職」を持つ。」(P105〜106)

「さて、ここにおいでの諸君、10年後にもう一度この点について話し合おうではないか。残念ながら私はあれやこれやいろんな理由から、どうも悪い予感がしてならないのだが、10年後には反動の時代がとっくに始まっていて、諸君の多くの人が―正直に言って私もだが―期待していたことのまずほとんどは、まさか全部でもあるまいが、少なくとも外見上たいていのものは、実現されていないだろう。」(P103〜104)

10年後には、ワイマール体制は機能不全に陥り、1933年にはヒトラーが首相に就任します。

平和憲法は、日本人にとって310万人の命と引き換えに手に入れた唯一と言っていい理念であり、アイデンティティーでした。その唯一の誇りを、日本人は損得勘定で葬り去ろうとしています。言い古された言葉ですが、歴史は繰り返すのです。
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熊楠の星の時間 (講談社選書メチエ)
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中沢 新一
小学校を卒業するころ、将来なりたい職業として思い描いていたのが、天文学者か生物学者でした。プロ野球選手は、自分のセンスでは無理だと悟りました。物ごころついたころから興味があったのは宇宙や昆虫や植物の世界でした。そんなわけで南方熊樟に出会うのは必然的な成り行きだったのです。人間は言葉によって世界を把握しますが、それ以外の把握の仕方があるはずだと、ずっと思ってきました。南方熊樟は、小林秀雄と同じく、直観による世界の把握の仕方を教えてくれました。この本は、言葉によって構成された世界秩序の外に出て、世界を改めて考えたい人に大いなるヒントをあたえてくれます。安倍政権によるゴキブリのフンのような、あまりにばかばかしい政治状況を見せつけられているので、精神の衛生学として一気に読みました。
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こどもの教育から裏金を使ったオリンピック誘致、原発再稼働、戦争準備から武器の売却、安倍政権の裏の権力としてメディアに絶大な影響力を行使する電通。私たちは電通が作り上げた「箱」の中でいいようにマインドコントロールされている。自分の意見だと思っていたものが、実はそう思わされていただけだということに気づかなければならない。音楽をはじめとする芸能情報、その中で踊らされるミュージシャンやタレント、果てはデザイン業界までを席巻する。今や電通の介在しないメディアはないと言ってもいい。利権あるところに電通あり、です。
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英語教育に携わる人は、一度この本を読んでみるべきではないでしょうか。言葉は悪いですが「英語ばか」がこの国には余りにも多すぎる気がします。
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前作『日本はなぜ「基地」と「原発」止められないのか』に続く著者渾身の力作。自分の人生を生きたい人にすすめます。ただそれだけです。18歳で選挙権が与えらる高校生が政治を考える際の基本的なテキストになる日がくるといいですね。無理でしょうが。これ以上余計なコメントはしません。まず手に取ってみてください。
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菅野 完
メディアで取り上げられるよりはるか前から日本会議の存在について私は言及していました。電通と同じくタブー視するメディアには心底失望したものです。報道すればタブーはタブーでなくなるのです。何を恐れているのでしょうか。干されれば、何とか生活をする工面をすればよい。それだけのことです。
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帯に「祝祭都市にスタジアムはいらない」とあります。そもそも2020年まで天災と原発事故をやり過ごし、経済危機を乗り越えて存在しているでしょうか。極めて怪しいですね。偶然書店で手に取って読みました。彼の文章を読むと、建築は現世の権力に奉仕するものではなく、想像力の王国を作るものだと思わされます。建築にそれほど興味のない人でも、読めます。いや、いつのまにか引き込まれているでしょう。
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りぼん・ぷろじぇくと
難関中高一貫校で学び、東大に合格しても、それはもはや知性のバロメーターではありません。この本に書かれていることが真実だと見破れることこそが本物の知性です。ニセの知性は既得権益を守るためにはどんな屁理屈でもひねり出します。おまえは何も知らないと言って他人を見下し、金と権力におもねるのです。ニセの知性は理想の灯を掲げることができません。「脳内お花畑」などという幼稚な言葉を使って揶揄するしかないのです。彼らの決まり文句は、他国が攻めてきたらどうするのかという、それこそ「脳内お花畑」的なものです。「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」とは、まさに至言です。
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私の元塾生の縁でお会いしたことのある烏賀陽弘道氏の渾身のレポート。事実を丹念に調べ上げ(これがジャーナリストの本来やることです)事実をして語らしめることのできる稀有なジャーナリスト。この本を読まずに福島第一原発の事故の本質に迫ることはできない。ダブル選挙の前に一人でも多くの国民が読むことを期待します。
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松岡正剛氏の本はどれも面白く、シリーズの千夜千冊を除けばほとんど読んでいます。『多読術』は、高校生にぜひ勧めたいと思います。高校時代に、この本を読んでおくと、さまざまな分野の知的見取り図を手に入れることができます。学校の授業だけではなく、この本を手掛かりにして知の荒野に歩みを進めてほしいと思います。
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カント
安倍首相は「この道しかない」と言って消費税を上げ、集団的自衛権の行使を可能にする閣議決定をし、公約とは正反対のTPPを批准することで、日本の文化=アイデンティティーを破壊しようとしています。

もし私たちが生き延びたければ、そのヒントがこの本の中に書かれています。日本は超大国の「夢」を代弁するだけの国になってはなりません。
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山本氏の国会での質問を、本になって改めて読み直して感じることは、文字通り「みんなが聞きたい」質問をしてくれたということです。安倍首相が小学生に「なぜ政治家になったのですか」と質問された時、「父親も祖父も政治家をしていたからです」と答えていました。小学生相手に、何と言う悲しい答えでしょうか。語るべき理想を持たない政治家など、所詮は官僚に利用されるだけです。それに対して、山本氏には語るべき理想がある。「政治なんてそんなものさ」というリアリストが発散する腐臭を吹き飛ばすさわやかさがある。それは、彼の身体には収まりきれない理想が持つ力そのものです。彼は言います。「力を貸してほしい。少なくとも、あなたが必要だと思われる社会、私が必要だと思われる社会を作っていきたい。そう思うんです」と。日本の総理大臣にふさわしいのはどちらでしょうか。
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ジョン・W・ダワー,ガバン・マコーマック
おそらく、日本人自身よりも海外の知識人のほうが、日本の問題を正確にとらえていると思わせる本です。読み終えて何気なくテレビを見たら、わが大分県選出の国会議員、岩屋毅氏と江藤晟一氏が、2016年ミスユニバース大分県代表を選ぶ催し物に出ていました。名誉顧問だそうです。いかがわしい宗教団体をバックに票を稼ぐだけでは飽き足らず、こんな大会に顔を出して名前を売ろうとする。大分市長の佐藤樹一郎氏も出席していました。このお三方は、こんなことをするために国会議員や市長になったのでしょうか。国民の税金を使ってやることといえば、テレビに出演してにやけた顔をさらすことでしょうか。もう物事の軽重が全く分かっていません。せめてこの本くらい読んではどうでしょうか。私はこの本に書かれていることの大部分に賛成です。
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蓮池 透
出版されてすぐ読みました。国会で、読んでもいないのに、安倍首相が躍起になって否定した事実が書かれています。蓮池氏はあちこちから人格攻撃の対象とされてきましたが、自分にも落ち度があったと認めています。自分は総理大臣なのだから落ち度はないと居直る人間とは好対照です。この本を読んで、拉致問題について今一度国民が考えることを望みます。
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渡邉 格
2年半ほど前に求めて、一気に読みました。マルクスの『資本論』の中に書かれていることを、著者が自分なりに消化し実践していく過程が書かれているので、一種のドキュメンタリー文学として読めます。きっと著者と同じ思いの若者は全国にたくさんいると思います。かけがえのない一回きりの人生を、充実して生きたいと思っている人に勇気を与える本です。
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今年度ノーベル文学賞受賞作品。チェルノブイリは言うまでもなく、フクシマでさえ人々は忘れたがっています。もう過去のことだと言い聞かせて。しかし、過去のことではなく、まぎれもない現在進行中の現実であり、私たちが生きている世界そのものです。この本を読んだ後、橋下徹が御堂筋をイルミネーションで照らし出し、F1カーに乗って写真を撮っているところを見ました。その時のセリフ。「大阪はここまでできる!」

もう何と言うか、別世界を生きている人間です。彼の発する言葉は文学とは無縁です。人間が言葉を持ったのは、言葉にしがたいものを言葉にしようとするためです。政治家が発する言葉の軽さと言ったらありません。それだけ現実も軽いものになったということでしょう。
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鈴木大拙の言わんとすることが、ようやくわかりかけてきました。年齢を重ね、日本文化の基底にあるものをじっくり味わうことで開示される世界があるのです。日々の生活に追われていては、この本を読み、味わう暇などないでしょうが、それだからこそ手に取ってみてはいかがでしょう。
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人間は、条件次第で、喜々として殺人を犯す。そして、その条件を整備しつつあるのが、安倍政権とその背後でうごめく『日本会議』である。このことに気づいていても、「配慮する」ことを最優先して報道しないメディア(特にNHK・読売新聞・産経新聞)。そしてそこに寄生する学者やコメンテーター、芸能人。このドキュメンタリー映画は、彼らの自画像である。たまには、自らの顔をじっくり眺めてみるがよい。
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ジョナサン・ハイト
私が長年考えてきた問題を解明するヒントになりました。ブログで書いたように、まず感情を基にした結論があって、それを正当化するために人は「知性」を動員するという、ごく当たり前のことが書かれている。つまり、知の粉飾決算報告書である。
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中村 好文
中村さんの著作の中では、個人的に最も好きな本です。読んでいるだけで楽しくなります。限りなく優しい、でも、痛烈な文明批評です。これからの生き方のヒントが満載です。それを一人でも多くの人と分かち合いたいと思い、中村好文論・その3の中で引用させていただきました。
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暮らしを旅する
暮らしを旅する (JUGEMレビュー »)
中村 好文
以下は私がアマゾンのレビューに投稿したものです。再録します。
「もし人に幸福な生き方があるとしたら、中村好文さんのような生き方だろうと、ずっと思ってきました。
建築雑誌をパラパラとめくりながら、ふむ、と思って手が止まると、そこには必ずと言っていいほど中村さんの設計した住宅がありました。
文は人なりと言いますが、その人の書く文章のエッセンスがこれほど見事に建築にも表現されている例はめったにありません。
建築に限らず、食の分野でも、ことばと実物の乖離がはなはだしい時代に、中村さんの設計した住宅や美術館に出会うと、どこか安心するのですね。
そういうわけで、著者の本はすべて読ませてもらっています。
この本も偶然、年末に本屋さんで手に入れ、装丁やカバーの手触りを楽しみながら読んでいます。
読みながらいつの間にかほのぼのとしている自分を発見します。
一日に一編か二編を過去の記憶をたどるようにして読んでいます。
この本の平明さ、やさしさがどこから来るのか。そんなことを分析するのは野暮というものです。
とにかくこの素敵な小さな本は、旅のお供にどうぞ!とすすめたくなります。」
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中村さんの書かれた本はすべて読みました。どの本もおすすめです。これから家を建てようと考えている人は、どの本でもいいですから、一冊中村さんの本を読んでみてはいかがでしょうか。エッセイとしても十分楽しめます。この本は北海道にあるパン屋さんの建物を作りながら、人は「パンのみにて生きるにあらず」を実践したものです。ダジャレ好きの中村さんらしい(笑)。
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中村さんの本を全部は読めないという人向けに、一冊だけ選ぶとすればこれでしょうか。普通、設計したらそれで終わりという建築家が多い中、かってのクライアントを訪問して話を聞き、それを本にしたものです。クライアントといい関係が築けてないと難しいですね。加えて自信がないとなかなかできることではありません。
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堀部氏のスケッチと自身で撮った写真集。これ見よがしの作家性を前面に押し出したところがない。簡素で謙虚だが、気品に満ちた佇まいは何度見ても見飽きることがない。ブログを書くために、もう一度最初から読み直してみたが、やはり素晴らしい。
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「民主主義が終わってるなら、始めるぞ!」そのとおりです。彼らは「○○大学、○○○○(氏名)、私は戦争法案に反対します」と堂々と個人の責任で発言している。ネット上で匿名で反対意見を罵倒する勢力に比べると何とすがすがしいことか。デモや民主主義について一から考えたい人、あるいは、それくらいのことはわかってるつもりだという学者の皆さんに読んでもらいたい。もちろん大学生や18歳で選挙権を持つ若い人たちにも。ただし、民主主義は感情統治だの多数決だのと言っている橋下徹やホリエモンこと堀江貴史は読まなくてよい。あなたたちはSEALDsの新しさを理解する能力を欠いているから。
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山本太郎は日本のバーニー・サンダースである。
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    私のつたないブログを読んで下さっている皆さんは、私が山本太郎を応援していることをご存じだと思います。彼は何者にも媚びない、忖度しない。ただ国民のことだけを考えて行動しています。つまり、3・11の福島原発事故が生み出した正真正銘の政治家です。

     

     

     

    何度も書きましたが、政治とは、誰もが不可能だと思っていることを可能であると実証し、国民が勇気ある一歩を踏み出せるように説得する営みのことを言います。

     

     

     

    すなわち、現実を絶対化し、その改変を試みる勇気を持たない人間に対して、「現実」は一部の人間の利益に奉仕しているだけであり、したがって取るに足らない思いこみであり、一時的な夢だと喝破して見せることこそが政治の使命なのです。

     

     

     

    日本語もろくに読めず、息を吐くようにウソを言い、カルト教団を頼りにする最高権力者に取り入り、金銭欲と小権力欲を満足させ、自分のことをひとかどの人物だと勘違いしている政治家たち(いわゆるカジノ法案を成立させてこの国を賭博国家に仕立て上げ、防衛大臣の椅子に座ったわが大分県選出の岩屋毅議員のような政治家のことです)の対極にいるのが山本太郎です。彼は常に虎の尾を踏んでいます。その政治活動はいつも命懸けです。

     

     

     

    しかし、マスメディアは彼を助けようとはしません。それどころか若い人たちのなかには、「政権を批判する」行為は「コンビニで店員に怒鳴り散らす」のと同じような「利己的で、はた迷惑で、非常識な行為」だと感じている人もいるようです。これこそが教育の敗北です。

     

     

     

    大げさだと思う人は以下の動画をご覧ください。

    この動画のなかで山本太郎は言っています。「私が総理大臣だったら消費税ゼロです!消費税がこの国の経済成長を阻んでる。阻害要因のNo1です!」と。野党でこのセリフを吐けるのは彼だけです。

     

     

    20181011日。JR藤沢駅前での山本太郎の街宣。動画を見やすいものに変えました。長いですが、まず事実を知ることから始めましょう。彼が挙げている事実、および論理のどこがおかしいのか具体的に指摘するつもりで見てください。国会議員のなかで、国民と直接対話し、質問に答える機会を提供している人がいるでしょうか。それだけでも、私は彼を応援します。

     

     

     

    この動画は、トランプ氏が大統領になる前、2016年の米大統領予備選で旋風を起こしたバーニー・サンダース上院議員を彷彿とさせます。彼についてはブログで何度も取り上げました。最後に過去記事を載せているのでぜひお読みください。

     

     

     

    コーポラティズム(巨大企業と政府が癒着して国民の富を私物化し、軍隊を私兵化すること)のイデオロギーである新自由主義は日米で同時に鬼胎の政権を生みました。今の日本は、客観的な検証に耐えられないどころか言葉を無効化させるトランプ的・安倍晋三的・ネトウヨ的な言説が幅を利かせています。

     

     

     

     

    しかし、それに対抗するように、山本太郎とバーニー・サンダースという真の政治家も生まれました。この二人の主張がいかに似ているか、それを思うと感動すらします。若い人たちは、ぜひ以下の過去記事を読んで下さい。この国の将来を選択するのはあなたたちなのですから。

     

     

     『高校生の英語力向上のために』

    http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=168

     

    『自分の国のこどもたちに、背中を向けているというのに!』

    http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=165

     

    『「箱」の外で考える』

    http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=169

     

     

    | 中高生の皆さんへ | 23:36 | comments(1) | - |
    家作りに必要なこと。
    0

      秋です。庭の木々も色づき始めました。この前まで、暑い暑いと言っていたのがうそのようです。

       

       

      背景は8メートル以上になったカツラの木。手前はオオバモミジ。

       

       

       

       

      中庭のこの木はツリバナ。九州では生育が難しく、もともと八ヶ岳あたりの高地が向いているとのことです。でももう20年になります。赤い実がなり、はじけて中から小さな鈴のような花がぶら下がります。

       

       

       

       

      ツリバナの隣はジューンベリー。黄葉が見事で透明感が好きなのですが、今年は強風にあおられて葉が散ってしまいました。もはや日本は亜熱帯気候になったかのようです。これからは、息をのむような美しい紅葉は見られないかもしれません。

       

       

       

       

      使わなくなったコップに、散歩の途中で摘んできた野の花を飾るだけでテーブルが華やぎます。田舎暮らしの楽しみですね。

       

       

       

       

       

      築23年になる杉板打ち放しのわが家も、古びが出て来て味わいを増しています。わが家は高級志向・本物志向の家ではありません。今は亡き義父から提供してもらった材木で作った「小屋」だと言った方がいいでしょう。

       

      木も人もやがては土に還ります。土に還らない素材は、どこか居心地が悪いものです。

       

       

       

      前庭にある株立ちのケヤキ。画像ではその存在感がわかりませんね。時計の時間ではなく、自然の変化や季節の巡りで流れた時間のかけがえのなさを教えてくれます。

       

       

       

       

      私は家を小動物の棲みかのように考えていたので、設計に際して自分の深いところに潜んでいる身体感覚を目覚めさせる必要がありました。ある空間に自分の身を晒し、自分の目で見、自分の身体で触れた時の経験を思い出していたのです。建築は直に接してはじめて何かが身体に染み渡り、ある反応を引き起こすものだからです。

       

       

       

      ところで、皆さんは湿式構法と式構法という言葉をご存知でしょうか。

      日本の住宅建築は湿式(ウェット)構法から乾式(ドライ)構法に変わりました。これは同時に家の「味わい」や「たたずまい」を劇的に変える要因となったのです。

       

       

       

      湿式構法では、木材についていえば、天然原木を一次乾燥して、柱・梁あるいは板材に加工し、その後もう一度乾燥させて建材として使用します。木製建具などは建具屋さんのもとでさらに乾燥させてから使います。取り付け後に狂いが生じないようにするためです。左官材でも水でこねて下塗りした後、乾くのを待って中塗、上塗と重ねていきます。このように水分を抜きながら作って行くので、手間と時間がかかります。

       

       

       

       

      子供の頃、実家の壁を補修するというので、父と一緒に見学に行ったことがあります。ちょうど泥をこねるところでした。そばで見ていると、左官さんが「坊主、手伝うか?」というので、さっそく裸足になり足で泥をこねました。子供は泥遊びがすきですよね。藁が混じった泥は粘度が高く重いので、すぐにバテました。こうやってこねた泥を、竹を組んだ壁に塗って行きます。それを鏝(こて)で仕上げるのは、泥が完全に乾くのを待ってからですから、数日かかります。

       

       

      昔は壁と言えば、泥壁のことでした。今はサイディングがほとんどですね。

       

       

      今でも泥壁の味わいを愛する人がいて、子供と一緒に泥をこねています。

       

       

       

      これに対して、乾式構法は文字通り乾いた建材で家を造ることを言います。よく使われる建材は、集成材や新建材などです。外部はサイディング、内部はハリモノ、プリントものの化粧合板、ビニールクロスなどです。

       

       

       

       

      最近は建具も工場で作られたものが梱包されて届きますから、大工さんは段ボール箱から取り出して取り付けるだけです。無垢の木材や左官材のように加工手間も、乾かす時間もいりません。左官材によって床が汚れないように養生をする必要もないので、住宅がスピーディーに出来上がっていきます。

       

       

       

      ところが、日本だけでなく諸外国でも、家造りはもともと自然素材を中心とした「湿式構法」が主流だったのです。工場で新建材が量産され、乾いた建材で家が建てられるようになってから、国や地域、地方の特色が、つまり文化が住宅から消えていきました。量産型の工業化建材は販売ルートに乗って全国くまなくスピーディーに行き渡りますから、住宅が風土的な特徴を失って画一化に向かうのは当然です。

       

       

       

       

      私が塾の教師として生きてきた時期は、新建材が普及する時期とほぼ重なります。世界の風景は大きく変わりました。教育は時間を切り売りし、費用対効果というイデオロギーによって駆動されるサバイバルゲームになりました。「基礎研究」にじっくり時間をかけるというような悠長なことはできなくなっています。少し長い目で見れば、これは国家のみならず個人の可能性をつぶすことになるのは自明なのですが・・・

       

       

       

      私は一年に一度、古寺巡礼の旅に出かけますが、それは職人の苦労や息づかいを感じて癒されたいという願望のなせる業かもしれません。土壁のひんやりした空気感や、陰翳のあるたたずまいは、そこに流れた時間と建築の奥深さをしみじみと感じさせます。

       

       

       

      パソコンやスマホに囲まれ、新自由主義のもとで時間に追われて生活している世代は、わずか3〜40年前でも、日本という国のかつての姿を知りません。自分が馴染んできた世界以外のものを思い描くためには、目の前にあるものとは違う何かを知っている必要があります。私にとっての古寺巡礼は、それを知るための手掛かりを探す旅なのです。

       

       

      | 自己救済術としての家作り | 16:15 | comments(0) | - |
      「自分は何を知りたいのか」と常に問い続ける。
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        中高校生の皆さん、お久しぶりです。私は塾の教師ですから本来なら英文法や英文読解、英作文、あるいは数学の基本的で応用の効く定理や発想について語りたいのです。さらには800字〜1600字程度の論理的な日本語を書く方法についても解説したいですね。

         

         

         

        しかし、ブログに書くより塾の授業でやれば済むことではないかと思い、あまり気乗りがしませんでした。そんな折、本庶佑氏のノーベル賞受賞の知らせを聞いて、思うところがあるので、この記事を書くことにしました。

         

         

         

        本庶氏は人生の大部分を基礎研究に費やしてきた人です。氏の短いコメントには、学問にたずさわる人間だけではなく、ジャーナリズムを志す人間にとっても、極めて重要なことが含まれています。

         

         

         

        氏は言います。「できることをやるのはつまらない。自分は何を知りたいのかという、その一点を常に考えて研究をしてきた」「教科書を信じてはいけない。あらゆることを疑うことが大事だ」と。

         

         

         

        私は塾の授業で基礎の大切さを話します。中高校生の皆さんは、先生に「基礎」とは何かを尋ねたことがありますか?数学の基礎とは?外国語を学ぶときの基礎とは?そもそも言語とは何か?と。そして「基礎」はなぜ大事なのか?と。

         

         

         

        「基礎」とは知識のことでしょうか。普通はもちろんそう考えますね。しかし、その数は膨大ですし、試験のために覚えた知識などすぐに忘れてしまいます。ですからその一々を答えるわけにはいきません。実は「基礎」には、ある分野の知識以上の深い意味があるのです。

         

         

         

        本庶氏はそれを経験的に知っています。「基礎」とは、「自分は何を知りたいのか」という初発の動機を手放さず、それを原動力に研究を続ける過程で身につく力だと言っているのです。つまり、様々な知識を体系付け、方向付け、関連付けるために必要とされるメンタリティーを保持し続けることを指しているのですね。そのためには「あらゆることを疑うことが大事だ」と。この態度を身につけていない人の学力は決して伸びません(これは街場のキラキラ塾のAI先生から学ぶことなどできないのです)。

         

         

         

        愚かな裁判官や官僚のように匿名のシステムに埋没するのではなく、皆さんは常に、誰のために、何を知りたくて生きているのか、という青臭い問いを手放してはなりません。なぜなら、青臭い問いこそが人格を形成するからです。

         

         

         

        こうして形成された人格を保持していれば、「あの男」の意図を忖度して公文書を廃棄・隠蔽したり、原発の再稼働にゴーサインを出したり、情報提供を餌に女性記者に迫ったり、セクハラ発言をしたりせずに済むのです。

         

         

         

        「自分は何を知りたいのか」と問い続けることは、自分の時間を主体的に生きることにつながるのです。私が時間にこだわるのは、まさにこのためです。

         

         

         

        昔、塾の生徒だった皆さんは私の脱線話を覚えているでしょうか。多田富雄氏の『免疫の意味論』について話し、これからの医学研究の主流は免疫をめぐるものになると言いました。そこで問われるのは、人間にとっての「死」の意味であると。生き方(職業)ではなく、なぜ生きるのか、つまり、HowではなくWhyが問題になると。

         

         

         

         

         

        そして、フェルマーの定理(3 以上の自然数 n について、 X+ Yn = Z となる自然数の組 (x, y, z) は存在しない、という定理)を証明したワイルズの話もしました。一つの定理を証明するために全人生を捧げた人間の生き方についても触れました。

         

         

         

         

         

        若い皆さんには、世間的な価値や序列にまどわされずに、自分の人生を生きてもらいたいと思います。誰でもいい誰かの人生を生きるには、人生は長すぎます。私のように平凡な塾教師でもいいのです。

         

         

         

        若い頃に読んだ福永武彦の小説『草の花』の最初にたしかペテロ伝前書の一節がありました。「人はみな草のごとく、その栄光は草の花のごとし」と。私はこの一節を心に刻んで生きています。

         

         

         

        | 中高生の皆さんへ | 14:09 | comments(0) | - |
        循環する時間、再生する命。
        0

          9月26日のブログでも書きましたが、今の日本社会は国民国家VSコーポラティズムの戦いの最中で、後者がほとんど勝利しかけています。しかし、沖縄で玉城デニー氏が知事になったことで、国民主権も民主主義も命脈をかろうじて保っています。それを指摘したのがニューヨークタイムズだというのが何とも皮肉ですが。

           

           

           

          コーポラティズムが生み出した新自由主義(意味がわからない人は、ここ数回のブログを読んで理解して下さい)のイデオロギーは、私たちの時間を市場社会の絶対時間に服従させました。

           

           

           

          市場社会の絶対時間とはビジネス手帳に細かく書き込まれている予定のことであり、時間を制する者が受験を制するといったイデオロギーであり、私たちの意識に植え付けられた直線的な時間のことです。

           

           

           

          しかし、すでに書いたように、もともと日本の文化には「循環する時間」をテーマにしているものが多いのです。能や歌舞伎の曲目に見られるように、ほとんどが「転生」の物語です。

           

           

           

          9月26日にブログを書いたとき、実は『苦界浄土』の作家・石牟礼道子氏のことを思い出していました。それから数日して、セレンディピティーというのでしょうか、10月2日の朝日新聞26面で石牟礼道子氏の新作能「沖宮」に関する記事が目に留まりました。

           

           

           

          これも偶然ですが、ブログでも紹介した教え子M君(おじいさんが天草に住んでいて、熊本県庁に就職が決まりました)と湯布院でランチをした時、石牟礼道子の話をしました。その時、彼女の畢生の大作『春の城』を勧めたのを思い出しました。

           

           

           

           

           

          『春の城』は、農作物を作り、信仰を大切にし、質素に、つつましやかに生きていたごく普通の人々が、なぜ一揆に参加し、幕府に壮絶な戦いを挑むようになったのか、登場人物一人ひとりに寄り添って、丁寧に描かれた物語です。

           

           

           

          話を元に戻しますが、「沖宮」は、島原の乱(1637〜38年)の後の天草が舞台です。天草四郎の乳きょうだいで孤児となった少女あやは、干ばつに苦しむ村のため、竜神のいけにえに選ばれます。緋色の衣をまとい、海の底へ沈んでいくあや。その魂を迎えに、四郎の霊が現れるという筋立てです。

           

           

           

          評論家の渡辺京二氏は、「沖宮」で描かれた、共同体のために弱い立場の者が犠牲に差し出される、という構造に注目します。水俣病の補償交渉を支えようと、チッソ本社前の座り込みなどに参加するうち、石牟礼さんに「自分たちは見捨てられ人身御供になるのだという強迫観念が宿ったのでは」と、創作の背景を指摘しています。

           

           

           

          石牟礼さんは生前、「あやは死ぬのではなく、海底にある生命の源に還ってゆくのです」と語っていたそうです。そのあやがまとう緋色の衣は、親交のあった人間国宝の染織家、志村ふくみさんが監修します。

          新作能「沖宮」は6日に熊本市の水前寺成趣園能楽殿、20日に京都市の金剛能楽堂、11月18日に東京の国立能楽堂で上演予定です。

           

           

           

          言うまでもなく、循環する時間は、生命の源に還ってゆく命を運ぶ舟のようなものです。悠久の時の流れのなかで、生命の源に身をゆだねていれば、この瞬間がまた巡り来ることを信じさせます。日本文化の根底にはこういった時間感覚、信仰があったのです。だから私たちは何が起こってもそれを受け入れてきました。人間は生まれ変わる、再生するという世界観は人間の魂を根底から癒す力を持っているのです。

           

           

           

          しかし、福島の原発事故によって私たちの世界観は大きく毀損されました。国家の連続性も絶たれました。その認識を持てるかどうかが、これから先、生き延びられるかどうかのカギを握っています。天変地異に限らず、何が起こってもそれを受け入れ、じっと耐え忍び、再生の時を待つという日本人のエートスが、逆にこの国を滅びに向かわせているのですから。

           

           

           

          もはや手遅れだと思いますが、私たちにできることはただ一つです。日本にある全原発を一日も早く廃炉にすることです。物事には優先順位があります。まず、国民の意識をこの一点に向かわせるのがジャーナリズムの仕事です。

           

           

           

          次に、コーポラティズムが撒き散らす新自由主義のウィルスと戦っている沖縄を支援し、基地のない沖縄を再生させることです。東京オリンピックに浮かれ、テレビのバラエティー番組を見て痴呆になるのは自由ですが、これは後にしてもらいたいものです。

           

           

          | 文学・哲学・思想 | 23:53 | comments(0) | - |
          大分地裁佐藤重憲裁判長、伊方原発差し止め却下。
          0

            今回差し止めを却下したのは、大分地裁の佐藤重憲裁判長です。「具体的な危険はない」というのが根拠です。

             

             

             

            佐藤重憲裁判長が考える「具体的な危険」とは、実際に火山が破局噴火を起こした時であり、伊方原発のすぐそばを通る中央構造線が跳ね上がった時であり、南海トラフ地震が巨大津波を起こして伊方原発が全電源喪失した時であり、佐多岬半島の住民約5千人が逃げ場を失って絶望している時であり、大分市の住民が放射能汚染にまみれ、豊後水道や瀬戸内海の海産物が致命的な打撃をこうむったときのことを指すのでしょう。

             

             

             

            大分地裁前は、原告団と報道陣で混み合っています。

             

             

             

             

            「疾風自由日記」のSさんも最後尾でのぼりを掲げています。

             

             

             

             

            それが起こるまでは「具体的な危険はない」なんて、いったい誰の顔を思い浮かべて決定を下したのでしょうか。小学生以下の判断力の持ち主です。こんな事だろうと思って、1年前に書いたのが以下の記事です。

             

             

            「大分地裁裁判長への意見陳述書」

            http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=426

             

             

            折も折、伊方原発の差し止めが却下されたその日(9月28日)に、インドネシアのスラウェシ島ではマグニチュード7,5の巨大地震が起こり、津波と地震で29日現在384人の命が失われています。被害はさらに広がるでしょう。もちろん佐藤裁判長にとっては遠い国の「抽象的な危険」に過ぎません。

             

             

             

            佐藤重憲裁判長の今回の判断は、北海道地震の時に泊原発が稼働していたら停電はなかったというネトウヨ経済評論家やIT成金の皆さんと同レベルです。無知というか、視野狭窄というか、絶句するしかないものです。

             

             

             

            ましてや、南海トラフ地震が起こり、複数の原発が爆発しているときに台風が日本列島を縦断して放射能を撒き散らすなどという破局的なシナリオは想像すらできないのでしょう。

             

             

            ドキドキしながら待っていた決定の瞬間。覚悟はしていたものの、正直言って無性に腹が立ちました。

             

             

            決定要旨を説明する河合弘之弁護士。闘いは終わらない、これからも頑張ろうと挨拶。ところで、私は「原発問題が好き」でも「趣味」でも「生きがい」でもない。そうやって揶揄するあなたやあなたの子供、孫のためにも闘っている。原発のない普通に安心して暮らせる社会を願っているだけである。一日も早く原告を辞めたいのだ!

             

             

             

             

            今回、佐藤重憲裁判長が、四国電力といわゆる原子力ムラの言い分をそのまま追認しただけの決定しか下せなかったのは、匿名のシステム(この場合裁判所という組織を指します)に逃げ込んで裁判官個人としての「良心」や見識を世に問うことが怖かったからです。既成事実を追認するだけの勇気のない裁判官などいりません。追認するならせめて後世の批判に耐えられるだけの論理と根拠を明確に示してもらいたいものです。

             

             

             

            そんなわけですから、決定を聞いたとき、私は苦笑いするしかありませんでした。こういう裁判長に当たったのは、運が悪かったということです。安倍政権の下では、福井地裁の樋口英明裁判長(彼は匿名のシステムに呑み込まれることを潔しとせず、良心に基づいて見事な判決を下しました)のような人に当たるのは、宝くじに当たるようなものです。

             

             

             

            原発は、使用済み核燃料という致命的な負の遺産を後世に先送りしながら、やっていることといえば水を沸騰させ、蒸気の力でタービンを回して発電することだけです。たかがお湯を沸かすのになぜ核エネルギーを使う必要があるのでしょうか。

             

             

             

            総括原価方式によって電力会社が膨大な利潤を生み出せる構造になっているからです。要するに、金です。金。世界での発言力を高めるためには、核兵器による潜在的抑止力が必要だというような妄想に取りつかれている集団はこの際無視します。

             

             

             

            それにしても佐藤重憲裁判長のような人間がなぜ司法の世界のみならず政界・経済界に跋扈するようになったのでしょうか。

             

             

             

            一番の原因は「国家」が消滅したことです。代わりに、前回のブログでも書いたように、政治権力と大企業が癒着し一体となったコーポラティズムによる統治形態が登場しました。今はこの統治形態に奉仕すべく、教育や医療をはじめとする公的領域の最後の名残が資本によって呑み込まれようとしている時代です。

             

             

             

            政府は、「パンとサーカス」を与えて国民を愚民化し、奴隷の自由を真の自由だと勘違いする人々を大量に生みだしました。テレビのグルメ番組を見て食べ歩き、一方でダイエットや健康食品を物色する。あげくの果てに、外資系の保険会社になけなしの金を払い込み、「賢い」投資家になったつもりで損をする。そればかりか、新手の詐欺に引っ掛かる。幻想を追いかけるのは勝手ですが、いまだアメリカの占領下にある国に真の自由などあり得ません。

             

             

             

            話がそれました。佐藤重憲裁判長に象徴される人格がどのようにして出来上がるのか。その答えは、彼らが受けた教育にあります。しかし、長くなるのでその話はまたにします。

             

             

             

            他人のことを批判するお前は何様だと言われるのは覚悟の上です。私は一介の塾教師に過ぎません。しかし、何のために勉強するのかという問いにはいついかなるときにも答える準備はしています。勉強の手助けをするのも教育でしょうが、それだけならAIにもできます。

             

             

             

            私が生徒に向き合っているときに、心の底から願望していることはたった一つです。それは、毎日目にしている世界の風景が、違う世界の風景のように見える力を付けてもらいたいということです。真の知性とは、今とは違う世界を描き出す勇気を持つことを意味します。

             

             

             

             

            オスカーワイルドは1891年に書いています。

             

             “ a map of the world that does not include Utopia is not worth even glancing at, for it leaves out the one country at which Humanity is always landing. And when Humanity lands there , it looks out, and seeing a better country , sets sail ”

             

            「ユートピアを含まない世界地図など一瞥にも値しない。その地図には、人間が繰り返し上陸している国が抜け落ちているからだ。人間はそこに上陸すると、あたりを見渡し、もっとよい国を発見して、船を出すのである」

             

             

             

            自分がなじんできた世界以外のものを思い描くこと。目の前のものとは違う「何か」を探すこと。根底から変革された、よりよい未来を思い描くことも、そのために闘うことも教育によって可能になるのだと私は信じています。

             

             

             

            | 原発 | 22:49 | comments(0) | - |
            「佐藤ママにエールを!」のコメント主さんへ。
            0

              あなたのコメントに反論するのは気が重いですね。私の反論を読んでもあなたはまったく影響を受けないでしょうから。その点では「佐藤ママ」と同じです。影響を受けるためには多少の知性を必要とするのです。

               

               

               

              そもそも、あなたや「佐藤ママ」がどのような子育てをしようと、私にはどうでもいいことです。私は塾の教師をしていますが、「佐藤ママ」が4人の子供を東大医学部に合格させたと聞いても驚きません。受験というコップの中の世界では、情報とお金と子供に多少の素質(記憶力の良さ、計算力、高速事務処理能力など)さえあれば可能だからです。カルト化している塾・予備校を、カルト化した母親がうまく利用した結果に過ぎません。

               

               

               

              しかし、自分の子供がどこの大学に合格したかなどということは本来プライベートなことではないでしょうか。本を出版したり(『受験は母親が9割』など)、講演をして回ったりするのは、教養のある大人のできることではありません。下品な行いです。当然、講演を聞きに行く母親たちも下品です。

               

               

              彼女たちは、社会の空気を読んで、子供の市場価値と自分の存在価値を高めるために行動しているだけです。もちろん背後には、世間に承認されたいという欲求があります。

               

               

               

              「母親というものは、たとえ世の中がどんなに腐りきっていても、そこに適応するように子供を育てるものだ」とはゲーテの言葉です。昔なら恥ずかしくて言えなかったようなことも、今は露骨に勝ち組・負け組といった二分法を使って「本音」を歯切れよく、堂々と開陳しています。

               

               

               

              つまり、公共性という概念が欠落しているのです。公共性とは、簡単に言うと「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」(宮沢賢治)と考えることです。彼女たちが公教育をバカにするのももっともです。コメント主さんもその一人です。

               

               

               

              私はネットで「佐藤ママ」が出演していたテレビの録画を観ました。彼女の話し方、目つき、笑い方、反論の仕方を見て思うところがありますが、それに言及するのはやめにします。その番組の中で「佐藤ママ」がしきりに言っていたセリフがあります。「そんなことしている暇はないのよ」「効率が悪すぎるのよ」「無駄でしょ、そんな時間は」「18年間なんて、あっという間に過ぎるのよ」等々です。

               

               

               

              そのために18歳までは恋愛禁止、テレビも禁止、意味のない学校の宿題は親が代わりにやる、志望理由書も親が書いたものを写させる、とのことです。要するに子育てが東大医学部に合格するためという一点に絞られているのです。そのために最も必要なことは、効率的な時間の使い方だというわけです。

               

               

               

              私は時間について思索を巡らせてきました。そして時間と記憶こそがその人そのものだと書いてきました。コメント主さんや「佐藤ママ」の時間感覚は、直線的な時間、消費される時間に集中しています。スケジュールでびっしり埋まっているビジネス手帳に象徴されるような時間です。

               

               

               

              しかし、あらかじめ流れる方向が直線的に決まっている時間などというものは存在しません。あるところでは滞留し、逆流し、循環しています。時間はわたしたちの感情や価値観によって、短くもなれば長くもなるのです。直線的な時間は、人間を既存の秩序や序列に深く組み込みます。

               

               

               

              では誰が考え方や感じ方を支配するイデオロギーとしての時間の概念をわたしたちに植え付けたのでしょうか。この点を解き明かさなければ、親や教育産業が子供たちをドッグレースに駆り立てる社会はなくなりません。

               

               

               

              まず大きな枠組みから考えてみましょう。日本はもはや国民国家ではありません。国民国家とは国民を主権者とする国家体制のことです。主権とは国民の生命、財産、暮らしを守るための独立国家の権利です。それに対して、大企業と政府が一体になった国家運営体制をコーポラティズムといいます。コーポラティズムは、必然的に、国家の枠を超えた富の収奪システムとなります。

               

               

               

              原発や武器を海外に売りさばく人間たちは この収奪システムの先兵なのです。この体制下では政府と癒着した一部の大企業、なかでもその株主と経営者に富が集中して行きます。2018年の国際NGO「オックスファム」の調査によると、最も富裕な1%の人たちが世界の富の82%を所有していると言われています。

               

               

               

              この事態を積極的に支持したり、やむを得ないと考えたりするイデオロギーを新自由主義と言います。新自由主義こそが時間の概念を変えたのです。

               

               

               

              しかし、国民が反発すればこの体制はうまく機能しません。そこでうまく支配するために教育やマスメディアを使って個人や組織などに心理戦を仕掛けるのです。情報を計画的に活用・操作します。

               

               

               

              「佐藤ママ」やコメント主さんは、この心理戦にまんまと引っ掛かっているだけです。いや、今や国民の大部分が心理戦に敗北して、「こうしてはいられない」と自らを叱咤激励しながらドッグレースに参加しています。精神を病む人が多くなり、子供を虐待する親が後を絶たないのも当然です。いったいどうすればいいのでしょうか。

               

               

               

              新自由主義によって植え付けられた直線的な時間概念から部分的であれ解放される必要があります。もともと日本の文化には、「循環する時間」をテーマにしているものが多いのです。能や歌舞伎の曲目に見られるように、ほとんどが「転生」の物語です。「井筒」も「道明寺」も「松風」もしかりです。

               

               

               

              四季の巡りとともにある循環する時間は、悠久の時の流れに身をゆだねていれば、この瞬間がまた巡り来ることを信じさせます。だから私たちは何が起こってもそれを受け入れてきたのです。人間は生まれ変わる、再生するという世界観は人間の魂を根底から癒す力を持っていました。

               

               

               

              しかし、福島の原発事故がすべてを変えてしまいました。天変地異に限らず、何が起こってもそれを受け入れ、じっと耐え忍び、なかったことにする日本人の美点が、逆にこの国を滅びに向かわせることとなったのです。

               

               

               

              多くの国民は現実を直視せず、学校やマスメディアがたれ流す情報をうのみにし、私たちの社会があたかも「生きたいように生きる」ことができる自由な社会であるかのように錯覚します。

               

               

               

              救いは錯覚からは絶対にやってきません。目を開いてよく見れば、私たちの住んでいるところは「ぞぞ〜っとするほどの街(TOWN)」なのに、そこに住む新自由主義の落とし子である住人達は、宇宙に行くことを夢見ているのです。新自由主義がもたらした電脳空間の中で、私たちの脳=意識が地球規模に拡大した結果です。

               

               

               

              さて以下では、これまで述べたことを頭において、コメント主さんの批判に答えてみましょう。

               

               

              >村上春樹氏や宮崎駿氏と「佐藤ママ」を比べる唐突さが理解できません。「佐藤ママ」を批判するためのこじつけではないでしょうか。

               

               

              こじつけではありません。村上春樹氏や宮崎駿氏の作品のテーマは、傷つけられた無意識であり、転生であり再生なのです。それを日本文化の基底部を流れる循環する時間をヒントにして表現したものです。直線的な時間から離脱する人間が増えれば増えるほど、新自由主義的な世界に多くの穴が空き、その世界を維持することが困難になるとわかっている最も洞察力に富んだ同時代の作家なのです。

               

               

              村上氏自身の言葉で語ってもらいましょう。

               

              「僕が今、一番恐ろしいと思うのは特定の主義主張による『精神的な囲い込み』のようなものです。多くの人は枠組みが必要で、それがなくなってしまうと耐えられない。オウム真理教は極端な例だけど、いろんな檻というか囲い込みがあって、そこに入ってしまうと下手すると抜けられなくなる」

               

              「物語というのは、そういう『精神的な囲い込み』に対抗するものでなくてはいけない。目に見えることじゃないから難しいけど、いい物語は人の心を深く広くする。深く広い心というのは狭いところには入りたがらないものなんです」

               

              (毎日新聞インタビュー、2008年5月12日より)

               

               

               

              >あなた様が教える塾の隣に「佐藤ママ」の塾ができたとします。どちらが繁盛するか火を見るよりも明らかではないでしょうか。

               

               

              これは、あなたのおっしゃる通りです。「佐藤ママ」の塾が繁盛するに決まっています。塾商売とはそういうものです。ただこの点についても村上氏に語ってもらいましょう。

               

               

              以下は『1Q84』執筆の動機として地下鉄サリン事件について語ったものです。

               

               

              「ごく普通の、犯罪者性人格でもない人間がいろんな流れのままに重い罪を犯し、気がついたときにはいつ命が奪われるかわからない死刑囚になっていた —— そんな月の裏側に一人残されていたような恐怖」の意味を自分のことのように想像しながら何年も考え続けたことが出発点となった。そして「原理主義やある種の神話性に対抗する物語」を立ち上げていくことが作家の役割で「大事なのは売れる数じゃない。届き方だと思う」と述べています。

               

               

               

              「大事なのは売れる数じゃない。届き方だと思う」を、「大事なのは結果じゃない。プロセスだと思う」と、私は読み換えています。今の社会は、他人が作ったモノサシにばかり頼って「自分の中にあるものをちゃんと眺めてみる」ことを否定しています。

               

               

               

              さてもう終わりにします。「あなた様」のコメントを「読まさせていただき」「失礼かとも思いましたが、私なりの感想を書かさせていただきま」した。最近はやりの、こんな奇妙な日本語を読むのは一度で十分です。疲れるので、これっきりにして下さい。

               

               

               

              | 文学・哲学・思想 | 14:55 | comments(0) | - |
              ちょっと割り込み記事を書きます。
              0

                「佐藤ママにエールを!」のコメント主さんへ反論を書いている途中ですが、ちょっと割り込み記事を書きます。

                 

                 

                今回からカテゴリーに「小学生の皆さんへ」を追加することにしました。なぜなら、「中高生の皆さんへ」は難しすぎるとクレームが来るからです。そう思って読み返すと、確かにそうかなと思う点もあります。

                 

                 

                 

                とはいえ、私は中高生に批判的知性の持ち主になってもらいたいと思っているので、難しくても読んでほしいですね。受験勉強に特化した環境の中でドッグレースを走らされるだけでは、窮屈で退屈でそのうち頭がおかしくなるのではないかと心配しているのです。

                 

                 

                 

                そもそも、自分で調べ、比較し、関連性を発見するという思考の基礎は、小学校高学年くらいから身につけるべきです。さもなければ、これからの社会を生き抜くことはできません。

                 

                 

                 

                そういうわけで、今回は小学生の皆さんへ質問です。まず、誰かに言われたことをそのまま繰り返すのではなく、自分の頭で考える力をつけるためには何をすればいいのでしょうか。読書は欠くことができません。その方法については書きました。「速読」などにまどわされてはいけません。

                 

                 

                 

                本を正確に読むためには、言葉の意味を知らなければなりません。まずそこからスタートです。そのために皆さんは勉強しているのですね。人と話しているときは、相手の話をよく聞かなければなりません。わからない言葉や言い回しがあれば、恥ずかしがらずにそのつど聞くべきですね。大人になったら恥ずかしくて聞けないことも、小学生の皆さんなら、誰もバカにする人はいません。むしろ好印象を持ってもらえます。

                 

                 

                 

                こうして言葉の意味がわかった後、次は何をすればいいのでしょうか。「自分で使ってみる」。そのとおりです。でもそれだけでは足りません。相手の言っていることを正確に理解するために、全体の流れの中で「抽象化(ちゅうしょうか)」する必要があります。「抽象化」は難しいことばですね。

                 

                 

                 

                簡単に説明しましょう。僕たちの脳は、相手の言うことをそのまま記憶することができません。そのかわりに、それを短くまとめて記憶したり理解したりできるようになっているのです。不思議ですね。

                 

                 

                 

                たとえば、誰かに「そんなにあせって勉強しても、頭が混乱するだけだよ。落ち着いてじっくり取り組んだ方が早くできるよ。ほら、できたじゃない!」と言われたとします。このとき、あなたの頭の中に、「急がば回れ」という言葉が浮かんだとします。それを抽象化(ちゅうしょうか)といいます。これは「国語力」にとどまらない、とても大事な能力です。言語能力と言ってもいいですね。だから、ことわざもたくさん知っておかなければならないのです。

                 

                 

                 

                僕はことわざをまとめて勉強したことはありません。でもこどもだった頃、お年寄りが生活の中でよくことわざを使っていました。それで、腑(ふ)に落ちる(心の底から納得すること)ことがあったのです。

                 

                 

                 

                あれは親に連れられて地区の集まりに出ていたときのことです。何かの当番を誰がするかもめていたのです。そのとき、いっそのこと皆ですればいいと誰かが言いました。それに対して、あるお年寄りが「そげんこつしたら(そんなことしたら)、船頭多くして船山に上る、になってしまうじゃろうが。そげなしちくじいこと(めんどうなこと)せんで、責任者を決めんと!」といったのです。

                 

                 

                 

                「せんどうおおくしてふねやまにのぼる」という言葉のひびきで、僕はその意味を推測しました。家に帰って辞書で調べ、「船頭多くして船山に上る」ということわざを見つけました。「船頭」はリーダーのことで、「船山に上る」は目的が達成されないことを大げさに言っているのだろうと思いました。なるほど、サッカー部の監督がたくさんいて、指導方針がバラバラだと、チームがまとまらないのは当然ですね。

                 

                 

                 

                話は変わりますが、自民党総裁選を前に、安倍首相と石破元幹事長が9月17日に民放テレビ局に出演して“直接対決”しました。安倍首相が加計学園の加計孝太郎理事長とゴルフや会食を重ねていたことについて、司会者が「加計さんは、いずれ利害関係者になる可能性があった。まずかったという気持ちはあるか」と質問しました。

                 

                 

                 

                安倍首相は次のように答えました。

                「星さん(司会者の名前)、ゴルフに偏見を持っておられると思う。いまオリンピックの種目になっている。ゴルフが駄目で、テニスはいいのか、将棋はいいのか」と。

                 

                 

                 

                僕はテレビを見ていて、ひっくり返りました。何かにつかまろうと思ったのですが、つかんだのはお茶の入った湯呑みでした。おかげで、イケメンが茶坊主になってしまいました。

                 

                 

                 

                それはともかく、皆さんは安倍首相の反論を聞いてどう思いましたか。断言しますが、安倍首相はわざと質問をはぐらかしたのではありません。質問の意味がわからなかったのです。一事が万事、彼の国会答弁もすべてこれです。

                 

                 

                 

                そこで司会者は「学生時代の友だちでも、金融庁幹部とメガバンクの頭取はゴルフをしてはいけない」と重ねて指摘しました。石破氏も「自分が権限を持ってる時はしない、少なくとも。あらぬ誤解を招いてはいけない。私もいますよ、そういう友人は。ですが、職務権限を持ってる間は接触しない」と答えました。

                 

                 

                 

                司会者は、首相という絶大な職務権限を持つ身であるならば、知人であっても利害関係者とのゴルフや会食は控える必要があったのではないか、という倫理観や認識をただしたのです。それに対する安倍首相の答えが「ゴルフに偏見を持っておられると思う。いまオリンピックの種目になっている。ゴルフが駄目で、テニスはいいのか」です。

                 

                 

                 

                僕は、「もうかんべんしてよ〜」と叫びました。小学生の皆さんは、国語の授業で先生に言われていると思います。「設問に答える前に、まず設問の意味をしっかり理解しましょうね」と。

                 

                 

                 

                皆さんは「李下に冠を正さず(りかにかんむりをたださず)」ということわざを知っていますか。スモモ(李)の木の下で冠をかぶり直すと、スモモの実を盗んでいるのではないかと疑われるおそれがあるので、誤解を招くような行動はすべきではないという意味です。

                 

                 

                 

                ここまで僕の記事を読んでくれた皆さんは、相手の質問を理解することの大切さを理解したはずです。ことわざも覚えましたね。後は実際に使ってみましょう。

                 

                 

                 

                安倍首相に「司会者は、李下に冠を正さず(りかにかんむりをたださず)ということを言っているのでは?」と質問してください。でも、安倍首相のことです、きっと次のように反論するでしょう。

                「あなたは李(スモモ)に偏見を持っておられると思う。スモモはだめで、梨やリンゴならいいのか」と。

                 

                 

                 

                言い忘れましたが、まともな政治家もいます。小沢一郎氏は次のように言っています。

                 

                「総理が討論をやりたがらないのはよくわかる。まず質問を理解できない。理解できなくて悔しくて逆切れする。『大切なことなんで言わせてください』と時間稼ぎをするが、最後は自分でも何を言っているのかわからなくなる。国会答弁も同じ。政治は国民との対話。それができない政治は止めないといけない。」と。見事です。こういう文章を「正鵠を射る(せいこくをいる)」と言います。知らない人は調べて下さいね。

                 

                 

                | 小学生の皆さんへ | 11:59 | comments(0) | - |
                「素朴な問い」を発する。
                0

                  今回は、「佐藤ママにエールを!」さんに反論するつもりでした。しかし、詳しくは次回に譲ります。私は信条として批判やコメントを無視することはしません。なぜなら、他者からの批判を受けとめ、崩落した思考の足場を幾度となく固め直すことによって今の自分があると感じているからです。

                   

                   

                   

                  コメント主は、内容と佐藤ママの講演会に行っていることから判断すると、多分女性の方でしょう。彼女のコメントが私のブログを読んだ後で寄せられたものであることを考えると、そもそも彼女に私の言葉が届くはずもなく、徒労に終わるのは目に見えています。それでも、一度は反論するつもりです。それ以降は関わりたくありません。人生は短いし、時間が惜しいからです。この話題は次回また。

                   

                   

                   

                  今回は小学生でもわかる「素朴な問い」を発してみます。なぜ「素朴な問い」か?

                   

                   

                  「専門的な問い」に対しては、学者や専門家や官僚による技術的・手続き的・専門的な答えが用意されているからです。専門的な問いに答えるためには、専門的な知識が必要です。その修得のためには人生のかなりの時間を投入しなければなりません。あらゆる仕事はどこかで専門性を帯びているといってもいいくらいです。

                   

                   

                   

                  しかし、素朴な問いは批判精神の母胎となるもので、心が正しい位置にありさえすれば誰でも発することができます。いいかげんな専門家のウソを見破ることができます。

                   

                   

                   

                  では素朴な問いを発してみます。

                   

                   

                  1:国民に対して常習的にウソをつく人間が総理大臣になってもいいのか?

                   

                   

                   

                  9月14日、日本記者クラブでの石破茂氏との討論で「あの男」は次のように発言しました。

                   

                  「拉致問題を解決できるのは安倍政権だけだと私が言ったことはない。ご家族の方がそういう発言をされたのは承知している」

                   

                  これは真っ赤なウソです。国会で自分自身がはっきり言明しています。さらに2012年12月28日「救う会」との面会で次のように言っています。

                   

                  「5年前に突然辞したとき、被害者家族の皆さんに大変残念な思いをさせた。私にとってもつらいことだった。私がもう一度総理になれたのは、なんとか拉致問題を解決したいという使命感によるものだ。5人帰還の時、帰ってこられなかった被害者の家族の皆さんは涙を流していた。それを見て全員取り戻すことが私の使命と決意した。しかし、10年経ってもそれは達成されておらず申し訳ない。再び総理を拝命し、必ず安倍内閣で完全解決の決意で進んでいきたい。この内閣で必ず解決する決意で拉致問題に取り組む。オールジャパンで結果を出していく。」

                  http://www.sukuukai.jp/mailnews/item_3295.html

                   

                   

                  それにしても首相になるまで自分の政治キャリア形成の踏み台にした家族会に責任転嫁するとは!3年前に紹介した本ですが、是非お読みください。

                   

                   

                   

                   

                  TPP「TPP絶対反対などと言った覚えはない。」「TPP断固反対!」と大書された自民党の選挙ポスターを貼っていました。「断固」反対とは言ったが、「絶対」反対とは言っていないとでも言うのでしょうか。

                   

                   

                   

                  異次元緩和→「ずっとやっていいとは言っていない。出口戦略は黒田総裁の判断。」

                   

                  アベノミクス→「トリクルダウンなんて言ったことはない。」選挙カーの上から何度も叫んでいましたよ。

                   

                  現総理大臣のウソは枚挙にいとまありません。書いていたら朝になります。まさに息を吐くようにウソを言うのです。自民党の皆さん、頭は大丈夫ですか?今でも素朴な正義感をお持ちでしょうか?

                   

                   

                   

                  2:国民の生活や命をかえりみない人間が総理大臣になってもいいのか?

                   

                   

                   

                  ■原発に溜まり続ける高レベル放射性廃棄物の処理はどこでどうするのか。

                   

                  ■福島第一原発の汚染水はどうするのか。どさくさにまぎれて海へ流すのか。

                   

                  ■過酷事故が起こった時の住民避難計画がまともにできている自治体は一か所もないが、住民の命は電力会社の利益のために犠牲にされるのか。

                   

                  ■北海道地震の震源地の目と鼻の先に、2兆円かけても完成しない六ヶ所村再処理工場がある。大きな活断層が二本走っているとされているが、地震で爆発したら日本どころか北半球に壊滅的な被害をもたらす。この事実を知っているのか。

                   

                  ■「もんじゅ」の廃炉は方法すらわからない。50年経っても廃炉は不可能。

                   

                  ■南海トラフ地震が迫っていると広報しながら、それでも現総理大臣は原発を粛々と再稼働させている。地震学者が「南海トラフ地震が起これば、日本は世界の最貧国になる」と警告している。しかも、原発の被害は考慮されていない。正気の沙汰ではない。「あの男」に後三年総理大臣をさせていいのか?

                   

                   

                   

                  3:自国の領土を他国にプレゼントする人間が総理大臣になってもいいのか?しかも国民の税金数千億円のおまけつきで。

                   

                   

                  北方四島は返ってきません。平和条約の意味が分かっているのでしょうかね。アメリカとロシアの両方の機嫌を取っているうちに、ロシアに領土を取られてしまって、さぞアメリカ様は怒っていることでしょうね。「お前、アホか!」と。ひょっとすると、オバマとヒラリーとトランプの区別がついていないのではないか?みんなアメリカの大統領ですって?たぶん「あの男」の認識はそんなものです。

                   

                   

                  以上ごく一部ですが「素朴な問い」を発してみました。皆さんの意見をお聞きしたいものです。

                   

                   

                   

                  | 中高生の皆さんへ | 23:19 | comments(0) | - |
                  「下品」な人間と悪の凡庸さについて。
                  0

                    トランプ大統領の下僕で頭がピーマンの「あの男」は、外遊(まさに遊び以外の何ものでもない)することで「外交のオレ様」を国民に印象付けたいのでしょう。しかし、やっていることは税金をばら撒くだけで、中身はスカスカです。

                     

                     

                     

                    この6年間、彼が挙げた外交の成果があれば、どなたかぜひ教えてもらいたいものです。今回もプーチン大統領にいいようにあしらわれ、ますます国際的な信用を落としています。国のトップとしての威厳などかけらも持ち合わせていません。石破茂氏との討論から逃げる口実を作っているだけだという指摘もうなずけます。

                     

                     

                     

                    北方四島は返ってきません。そりゃそうでしょう。四島を返還すれば、アメリカの軍事基地ができる可能性があるのですから。小学生でもわかる道理です。アメリカの言いなりになっている男と外交交渉などできるわけがありません。バカバカしいのでこの話題はここまで。

                     

                     

                     

                    今回のテーマは、「下品」な人間とはどのような人間を指すのかについてです。結論から言うと、自己の利益を最大化するために「合法的」に制度(の抜け穴を)を利用し、他人をそのための手段だと見なして恥じない人間のことを言います。

                     

                     

                     

                    典型的には「あの男」とその取り巻きの政治家たちを指しますが、彼らの発する言葉や権力的な「体臭」に引き寄せられて、危機意識も歴史的な方向感覚も喪失した人間たちです。いや元々なかったという方が正確です。彼らに残っているのは、目先の利益を求めて現状を肯定し、投資先を探す嗅覚だけです。

                     

                     

                     

                    こう書くといかにも悪智恵が働く人間のように思えますが、実は私たちのまわりにもいくらでもいるのです。ハンナ・アーレントの言う「悪の凡庸さ」ではありませんが、やるべきことを立場上普通にやっているだけだと本人たちは思っています。それどころか自分を善き母親だと信じ込んでいたり、国を憂える評論家だと見なしていたりするので始末が悪いのです。

                     

                     

                     

                    彼らの共通点は、単に無知だということです。自分の無知を自覚するだけの知性があれば、次々に金太郎飴のような本を出版したり、人前で講演したりできないはずなのですが、彼らは羞恥心も欠いています。

                     

                     

                     

                    その中の一人にホリエモンがいます。一部ですが彼の本のタイトルを見てみましょう。括弧内は私のコメントです。

                     

                     

                    「わが闘争」

                    (ヒットラーをプリントしたTシャツを着ているくらいですからね。普通の神経をしていたらこんなタイトルの本は書けません。あなたの好きな作家がこのタイトルの本を書いていたらどうしますか。センセーショナルで無神経なタイトルに惹かれて読むでしょうか)

                     

                     

                    「君はどこへでも行ける」

                    (人間は発想力次第だと言いたいのでしょうね。さすがに、宇宙に行きたがっているホリちゃんだけのことはあります。でも過去に行ったり未来に行ったり、あの世に行ったりできるのかな。できるのでしょうね。地獄の沙汰もカネ次第といいますから)

                     

                     

                    「お金はいつも正しい」

                    (「お金」と「正しい」を「いつも」という言葉でつなぐ神経というか、言語感覚が理解できません。「オレはいつも正しい」と言う代わりにこのタイトルをつけたのでしょう)

                     

                     

                    「英語の多動力」

                    (彼が英語をしゃべっているのをテレビで見ましたが、恥ずかしくなるほどヘタクソでした。今時の中学生の方がはるかにうまいですね。そんな彼が英語本を書けるはずもありません。案の定、英語の勉強方法をかき集めたただけの本です。出版社は彼の名前を利用して儲けようとしているのです。魚心あれば水心、というわけです)

                     

                     

                    「好きなことだけで生きていく」(どうぞお勝手に)

                     

                     

                    「稼ぐが勝ち」

                    (彼の思考の必然的な到達点です。コメントしようがありません。お金持ちはこの本を読んでせっせと投資しましょう)

                     

                     

                    さて、彼の思考の必然的な到達点をもう一つ紹介して終わりにします。

                     

                     

                    北海道が地震で停電になったとき、彼はさっそくツイッタ―で叫んでいます。

                     

                     

                    「これはひどい。そして停電がやばい。泊原発再稼働させんと。」

                    「原発再稼働してなかったのは痛い」と。

                     

                     

                     

                    例によってケイザイヒョーロンカの池田信夫も唱和しています。やれやれ。何かといえば原発を再稼働させようとする人間たちの無知には驚くほかありません。彼らの意見に賛同する人たちもいます。

                     

                     

                    「原発アレルギーのママじゃ直近の命は守れない。ニトログリセリンはダイナマイトの原料だけど、それで助かる病気の人もいる。人間はそうやってリスクをマネージメントしながら進化してきたはずなのに」

                     

                    「安全地帯にあった泊原発が動いていれば全停電なんて起きなかった」


                    「泊原発が動いていれば、北海道全域が停電することはなかったのに。原発再稼働反対を叫んでいたお花畑左翼達のせいで、北海道は孤島になってしまった」


                    「北海道の停電は原発再稼働反対派による人災と言ってもいいのでは?」

                     

                     

                     

                    どれもこれもダイナマイト級の無知・無思考ですが、コメントはまたにします。そして極めつけは、ウヨウヨ湧いてきたネトウヨの皆さんの「柏原発再稼働せよ!」の大合唱でした。「柏」原発なんてどこにあるのでしょう???柏崎刈羽なら新潟にある世界最大の原子力発電所ですが・・・。北海道の話をしているのですよね。実は彼らは原発の名前も場所も知らない痴呆集団なのです。もっとも、鹿児島の「川内原発」を「かわうち」原発と呼んだ経産大臣もいましたが。

                     

                     

                     

                    最後に、ホリエモンやその同調者が決して読まない、読めない本を推薦しておきます。拉致被害者の蓮池薫氏の兄で、元東京電力の技術者であった蓮池透氏が書いた本です。冷静な分析、思考のできる若い人に勧めたいですね。

                     

                     

                     

                     

                    今思い出しましたが、ホリエモンの本を「正しいこと言っているとしか思えない」とコメントしていた大分市田尻にある学習空間K塾長氏や中春日町にあるY田ゼミ塾長氏には勧めません。Y田ゼミ塾長氏は、安倍さん大好き、モモクロ大好き、原発大好きのレイシストであるばかりか、トランプ大統領に「早くデブジョンウンを殺して下さい」とツイッターで懇願していたくらいですから。 

                     

                    | 中高生の皆さんへ | 23:49 | comments(0) | - |
                    「権力に対する人間の闘いとは、忘却に対する記憶の闘いである」
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                      今回のタイトルはチェコの作家ミラン・クンデラの言葉 the struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting”です。

                       

                       

                       

                      それにしても、阪神淡路大震災、東日本大震災と福島の原発事故、熊本地震、今回の北海道の地震を見れば、日本列島そのものが活断層だということは誰の目にも明らかです。

                       

                       

                       

                      しかし、いくら事実を示しても、のど元過ぎれば何とやらで、すべての出来事は時間の経過とともに記憶の中から抜け落ちていきます。重要なのは事実ではなく認識です。事実は認識の基盤に過ぎません。ところが、その事実すら「フェイクだ!」の一言でなかったことにできると思っている人たちがいます。あなたの認識は大丈夫でしょうか?

                       

                       

                       

                      思えばこの国の思想風土・文化的エートスは、ただ現状を肯定するだけの現世主義から一歩も踏み出したことがないのです。根本的な対策を取らず、すべてをその時々に応じた間に合わせで済ませてきました。便宜主義どころの話ではありません。

                       

                       

                       

                      ブログでも言及してきたように、この国の文化は、特に芸術的な感性においては素晴らしいものをもっています。しかし、それは過去のことです。この国の歴史は福島の原発事故以降、歴史的にも文化的・経済的にも別次元のステージに入っているのです。にもかかわらず、今だけ、金だけ、自分だけの政治家たちがはびこり、忖度合戦に明け暮れている有様です。未来のために血路を開こうと必死になっている姿などどこにも見えません。

                       

                       

                       

                      かくして私たちは、未来を金儲けのための投機対象にし、生き延びる力を、すなわち生存能力すらを失ってしまいました。

                       

                       

                       

                      呆れるほど歴史に対して無知で、小学校5・6年生の判断力しか持ち合わせていないトランプ大統領に擦り寄り、財界の意向を汲み、原発を再稼働させるバカがこの国のトップに居座っています。そして、この男をトップに押し上げたのは、他ならぬ私たち国民の認識です。

                       

                       

                       

                      今日もテレビコマーシャルが「やりたいことをやろう!」と叫んでいます。やりたいことをやるだけなら子供と同じです。まともな大人なら、やりたいことではなく、やらなければならないことに注力しているはずです。いいかげん私たちは奴隷の自由から目覚めなければなりません。東京オリンピックどころの話ではないのです。

                       

                       

                       

                      9月5日の夕方のニュースを見ていたら、ブログでも取り上げた大分の医師・松本文六氏が、四国電力伊方原発3号機の再稼働反対の決議をするように求める請願と署名を県議会議長に提出する様子がテレビに映っていました。署名は4万84筆で7月〜8月に街頭で呼びかけるなどして集めたそうです。私は少し目頭が熱くなりました。まともな大人もいるのです。

                       

                       

                       

                      いよいよ、中央構造線が永い眠りから目を覚ます時が迫っています。南海トラフ巨大地震は必ず起こります。大げさなことは言いたくありませんが、私たちは生と死の分水嶺に立っているのです。重要なのは事実ではありません。認識です。認識こそが現実を動かす最後の梃子になりうるのです。

                       

                       

                       

                      以下は今から2年以上前に書いたブログの記事です。福島の原発事故を引き起こした責任は「あの男」にあります。最低限の知識と国民への思いやりがあれば、原発事故は防げていたのです。第165回国会で吉井英勝衆議院議員がした質問を載せています。「あの男」はこのやり取りを議事録から削除しました。

                       

                       

                      『ロシアンルーレットに賭ける政治家と国民』

                      http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=123

                       

                       

                      | 原発 | 00:19 | comments(0) | - |
                      昔の生徒に救われる。
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                        9月1日の深夜、M君からメールが届いていました。

                         

                         

                        「先生、お久しぶりです!Mです。急に連絡して申し訳ありません。いま大分に帰ってきていて先生のところに伺いたいのですが、明日か明後日どちらかお時間ありますでしょうか?」

                         

                         

                        さっそく返事をして翌日(2日)会うことにしました。塾で2時間ほど雑談をしたのですが、話をしながら、M君がまれにみる好青年に成長していることがわかりました。同級生のK君、Y君、Tさん、そしてM君と久住山に登った時のことなど、昔話に花が咲きました。

                         

                         

                         

                        M君が塾を卒業したのは5年前。最後に会ったのは3年ほど前でした。高校を卒業した後鹿児島大学へ進み、途中1年間ドイツのミュンヘン大学に留学しました。そして今年、熊本県庁に就職が決まり、その報告に来てくれたのです。

                         

                        M君。私と同じくイケメンですが、あまりはっきり顔を写さないようにしました。ファンクラブなどというものができたら困りますから。

                         

                         

                         

                         

                        そういうわけで、今日(3日)は就職祝いを兼ねて、車を飛ばし湯布院へ向かいました。ランチの後、カフェでこれまで影響を受けた本や思想家の話をしながら、ゆっくりとした時を過ごしました。

                         

                         

                         

                        彼は普通なら自慢したくなるようなことを決して自分の口から言うような青年ではありません。それでも話の端々に成長の跡がうかがえました。他人の受け売りではなく、一度自分の中でしっかり咀嚼した後、自らの意見や価値判断を述べるので、何ともいえない充実した会話を交わすことができました。

                         

                         

                         

                        私のように取るに足らない塾教師でも、M君と話していると、言葉の正確な意味で善き影響を与えることができたのだと分かり、救われた気になったのです。彼は人が書いた文章であれ、発言であれ、正確な読解力と感性でその最も良質な部分を取り入れています。今の政権に批判的で、地方から社会を変えていきたいと話していました。様々な経験を積み、きっとユニークな行政マンになることでしょう。

                         

                         

                         

                        それにしても、人に影響を与えようなどと思わず、ただ信じることを述べていたに過ぎないのですが、それが思わぬ形で花開いているのを見るのは、教育の末端にいる人間といえども、うれしいものです。

                         

                         

                        最後に、K君、Y君、Tさん、M君そして私でいつか同窓会をやろうという話になりました。同窓会嫌い、飲み会嫌い、イベント嫌いの私ですが、彼らとの同窓会なら喜んで出席したいと思います。そして色々なことを教えてもらいたいと思います。それまで、みんな元気でいよう!

                         

                         

                        | 身辺雑記 | 22:12 | comments(0) | - |
                        当世塾教師仕事の顛末。
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                          しばらくブログを書いていませんでした。世の中のあらゆることを政治にからめて語ったり、教育のせいにしたりする言説のくだらなさは置くとしても、あまりに心暗くなることばかりです。そこで、気分転換のために毎朝散歩したり、庭木の剪定をしたり、いちじくジャムを作ったり(私の好物です)、頼まれた住宅の設計図を書いたりしていました。

                           

                           

                           

                          そうこうしているうちに、8月も終わり、今日から9月です。今朝は散歩している途中で、ひんやりとした空気の層にぶつかりました。散歩から帰って落ち葉を掃いていると、クマゼミやアブラゼミの死骸を発見することが多くなりました。台風21号が去れば、大気の中に秋の気配が濃くなることでしょう。空は高くなり、空気が澄んで遠くの音がこだますようになります。

                           

                           

                           

                          30年以上も塾の教師を続けているのに、自分が塾の教師だと意識することはあまりなかったように思います。「プロ教師」などと自己規定するのも大袈裟ですし、生徒の点数を上げることに特化する塾にもしませんでした。おそらく私は生来教師には向いていなかったのだと思います。生活のために始めた仕事を続けてきただけだというのが正直なところです。

                           

                           

                           

                          以前は塾の宣伝のために1年に1回はチラシを入れていましたが、それも5年前にやめました。出版・広告業界とタイアップした塾業界のもうけ主義に嫌気がさしたことも理由の一つですが、『ビリギャル本』や『佐藤ママ』に代表される世の中全体を覆うあっけらかんとした反知性的というかカルト的な軽薄さの仲間入りだけはご免こうむりたいと思ったからです。

                           

                           

                           

                          私は幻影にすがって生きることもできなければ、意味のない空洞化した言葉を頼りに生きることもできません。開店休業の必要を痛感しているこのごろです。

                           

                           

                           

                          それでも先日、中学3年生の模試の結果を返却し、面談をしました。最近は親も子供も、塾をコンビニと勘違いしているのでしょうか、必要なものを手に入れるとさっさと出ていきます。塾の教師はコンビニの店員のようなもので、同じ教室で机を並べて勉強する生徒は、たまたまコンビニで出くわした客に過ぎないといった風情です。以前は誰かが欠席していると必ず「先生、○○君はどうしたのですか?」と心配していたものです。

                           

                           

                           

                          そんなわけで現在中3生は7人です。淡々と勉強し、模試の結果を見て私なりに生徒のことを考えてアドバイスします。もちろん、入試までにあと何点伸びると予想したり、思考力や文章力を伸ばす方法を教えたりもします。しかし、私は生徒の適性と潜在能力に一番注目しているので、受験参考書のキャッチコピーや映像授業の講師が言うようなセリフを吐いたりはしません。

                           

                           

                          中学3年ともなれば、どうしようもなく小心で軽薄な生徒もいます。点数を金で買うことばかりを考えて塾を物色している生徒もいます。背後に「情報通」の親がいることがわかります。以前ならそういった生徒の愚かさを叱り飛ばしていたでしょうが、今時そんなことを望む子供も親もいません。本気で叱ればきっとトラウマになるでしょう。すべての教科をゲーム化して、クイズ形式で生徒と楽しくやるのが塾になってしまいました。そういうわけで、私の力ではもはやどうしようもない時代になっているのです。

                           

                           

                           

                          以下は私の塾の生徒の大分県合同模試の結果です。毎年こんなものです。集中力を欠かなければ、英語も数学も満点がとれていたはずの生徒もいます。情報収集に血道をあげなくとも、入試まで淡々と落ち着いて学習に励めば、どこの高校でも合格するのです。

                           

                           

                           

                           

                          今回の全受験生の平均点と塾生の平均点(括弧内)です。

                           

                          英語:22,3点(36,3点)

                          数学:28,0点(39,3点)

                          国語:38,2点(45,0点)

                          理科:34,0点(43,3点)

                          社会:29,3点(38,1点) 

                          5教科平均点:151,7点(202,0点)

                           

                          最高点はYさんの253点でした。

                           

                           

                          | 中高生の皆さんへ | 23:55 | comments(0) | - |
                          名もなき一教師さんへ。
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                            コメントありがとうございます。コメント欄では余裕がないので、この場を借りて返信いたします。

                             

                             

                            私は子供の魂に対する想像力がこれほど貧困な母親を知りません。「佐藤ママ」が最も罪深いのは、「将来のため」という口実で、子供から「時間」を取り上げている点です。何度も書いてきましたが、時間や記憶はその人の人生そのものです。たかが東大医学部に合格させるために、子供からかけがえのない子供時代を奪い取っているのです。

                             

                             

                             

                            しかもそれが子供の将来のためだと信じ切っています。こうなるともはや歯止めが効きません。大学合格までは恋愛禁止を申し渡し、テレビは見せず、志望理由書も自分で書いたものを子供に写させます。「こんなことはしたくないけど、これがあなたのためなのよ」というのは、モラルハラスメント以外の何ものでもありません。世の中を生きづらいものにし、児童虐待を生み、犯罪と暴力を生み出すのはまさにこういった発想だと思います。

                             

                             

                             

                            おそらく「佐藤ママ」に私の批判は届かないでしょう。なぜなら、「結果を出す」ことで周囲を黙らせようとする人間は、無知で硬直した精神を持つ人間たちから支持され、力に対する共感を呼びさますからです。彼らにとっては「結果を出す」ことが何よりも大事で、プロセスは問わないのが常です。しかし、教育とは結果よりもプロセスに寄り添うもののはずです。人間の、特に子供の幸せは、目的地にではなくそこにたどり着くプロセスの中にこそあるのです。そうではありませんか。

                             

                             

                             

                            私は「佐藤ママ」や「ビリギャル本」を持ち上げるメディアの登場で、この国の教育は最終段階に入ったと思っています。これからは、「結果を出す」ことに居直った、荒廃した精神の末路がいたるところで見られることでしょう。

                             

                             

                             

                            一つだけ具体例を挙げておきます。

                             

                             

                            「全国学力テストの結果で、大阪市が政令市の中で2年連続で最下位だったことを受け、吉村大阪市長が激怒しました。
                            吉村市長は、会見で「私自身は非常に危機感を感じています」「万年最下位でいいと思うなよ」と述べました。今年度の全国学力テストで、大阪市は小6・中3ともに2年連続で政令市で最下位の成績でした。これを受け、吉村市長は来年度のテストから学校ごとに数値目標を設定し、達成できたかどうかを校長・教員の人事評価や給与に反映させるとの考えを明らかにしました。今後、市の教育委員会などとも議論して決めるということですが、全国学力テストの結果を教員の人事評価に用いるのは、全国でも例がないということです。」(平成30年8月2日:大阪市ホームページより)

                             

                             

                             

                            話を戻しますが、ブログでは、村上春樹氏や宮崎駿氏を引き合いに出しました。村上氏は優れた文学的な比喩を通じて、宮崎氏はアニメによって、人間の無意識に影響を与える術を知っていると思ったからです。

                             

                             

                             

                            子供が無意識の世界を育むべきときに、親があれこれ具体的な指示を出すことは、特に受験を効率的に勝ち抜くためのクソのような指示の場合、魂の休息場所である無意識の世界を破壊することにつながると私は思っています。

                             

                             

                             

                            大げさなようですが、それは世界の崩壊へとつながっているのですね。世界は子供たち一人一人の魂が寄り集まって創られている、大きなやわらかい綿菓子のようなものですから。

                             

                             

                             

                            何やら取り留めのない話になりそうなのでやめにしたいと思います。名もなき一教師さんのおかげで、ブログを読み返し、わずかながら思考が深まっていることを確認することができました。ありがとうございました。

                             

                             

                             

                            最後に、中高生の皆さんのために、時間がどれほど大切なものか気づかせてくれる本を推薦しておきます。今の世の中の支配的な価値観に対する痛烈な批判が込められています。「佐藤ママ」はこの物語の中に出てくる「時間貯蓄銀行」の「灰色の男」たちそのものです。残り少なくなった夏休みの思い出にしてもらえたらうれしいです。

                             

                            ※ミヒャエル・エンデ『モモ』(岩波書店)

                             

                             

                             

                            以下は私のブログです。

                             

                            『こどもの魂はどこで育つのか』

                            http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=174

                             

                            | 文学・哲学・思想 | 23:24 | comments(0) | - |
                            誰がこの国を破滅に導いているのか?
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                              明日まで塾はお休みです。しかし、若い人たちには、ぜひ以下の番組を見てもらいたいと思います。そうすれば、この問いの答えが分かるのではないかと思います。

                               

                               

                              NHKスペシャル「ノモンハン 責任なき戦い」

                               

                              放送は2018年8月15日(水)午後7時30分

                              再放送は2018年8月19日(日)午前0時05分

                               

                               

                               

                              前回のブログでも述べたように、私たちは新自由主義の価値観に洗脳され、経済効率と快適さを求め、「一消費者」という殻に閉じ込められています。しかし、人間は本来歴史的な存在です。ノモンハンで命令を下した側、それによって命を落とした2万人もの死者と私たちの現在はつながっているのです。

                               

                               

                               

                               NHKの番組紹介では次のように述べられています。

                               

                              「79年前、モンゴルの大草原で日本とソ連が戦ったノモンハン事件。ソ連の近代兵器を前に、日本は2万人の死傷者を出し敗北した。司馬遼太郎が「日本人であることが嫌になった」と作品化を断念したこの戦いで、何があったのか。新たに発掘した150時間の陸軍幹部の肉声テープには、曖昧な意思決定で紛争が拡大し、責任を現場へ押しつけ自決を強要していった実態が証言されていた。AIでカラー化した、鮮明な戦場の映像で伝える。」

                               

                               

                               

                               

                              ノモンハンの戦いで命令を下した側の愚かさと無責任さ、人間としての情のなさは、戦後を生き延びてよみがえろうとしています。まるでドラキュラが新しい血を求めて冥界から復権するのを待っているように。しかも今度は全国民の命をロシアンルーレットの賭けの対象にしています。私の言うことが大げさだと思う人は、ぜひ4年前に書いた以下の記事をお読みください。

                               

                               

                              「二つの島をつなぐ(2014:7:13)」

                              http://www.segmirai.jp/essay_library/essay051.html

                               

                               

                               

                              話がそれました。今回のブログの主な目的は、上記の番組の紹介(8月15日にこの番組を放送するということは、NHKには本当に優秀な人間がわずかであれ、残っていることを証明しています)と、以下の本の紹介です。(この本についてはすでにRECOMMEND欄に書いています。)

                               

                               

                               

                               

                               

                              著者は大分市にある『天心堂へつぎ病院』の院長、松本文六氏の御尊父、松本草平(本名松本弘)氏です。第一次資料として極めて価値の高いものです。40年ぶりに復刻版を出された松本文六氏と出版社に感謝する他ありません。

                               

                               

                               

                              戦略も何もない、無謀・無慈悲な戦争を語り継ぐことは、最も崇高で重要な人間の営為だと私は考えています。作家の司馬遼太郎氏は、電話で草平氏に次のように伝えてきたそうです。「先生の臨場感のあるノモンハン戦記に出会えて本当にありがとうございました。私は大東亜戦争の折、戦車隊の一員として従軍しましたが、先生の従軍記以上のものを創ることはできません。」と。一人でも多くの方がこの本を読まれることを望みます。ちなみに松本文六氏は伊方原発差止め訴訟の原告でもあります。その縁で、この本に出会うことができました。

                               

                               

                              | 中高生の皆さんへ | 22:15 | comments(0) | - |
                              地区の夏祭り−新自由主義とは何か。
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                                8月5日は坂ノ市の日吉神社の夏祭りでした。今年は私の地区が当番なので、2ヶ月ほど前から代表者が何度も集まり、役割分担を決め、進行について検討をかさねました。そして当日。午前9時にスタートした御神幸祭は、午後9時半のフィナーレに向けて収斂して行きます。

                                 

                                 

                                 

                                青い稲穂が揺れる田園の中を通り抜け、住宅が立ち並ぶ市街地を抜ける頃には、日は落ち、疲れはピークに達していました。それでも、感動的なシーンが随所にあり、私の中の農民ジュニアとしてのDNAが刺激され、覚醒する瞬間がありました。

                                 

                                 

                                 

                                近代の公教育は一貫して、子供たちを農村からひきはがし、学徒動員と称して無謀極まりない戦争に駆り出し、戦後は高度経済成長を支えるために賃金労働者という交換可能な部品に仕立て上げました。そして、受験競争の勝利者に配分されるわずかばかりの利益を確保するために、消費者という孤立した殻に閉じこもって際限のない快適さを求めることこそ「良い人生」だとみなす新自由主義的な発想を普及させたのです。

                                 

                                 

                                 

                                私は山車を引き、交通整理をし、子供たちの面倒を見ながら、こみあげてくる複雑な感情に領されていました。新自由主義とは、簡単に言えば、欲望はよいことだ、市場こそ至上のものである。人生で大切なものはカネだ。公共のもの、共有されているものは何であれ邪悪であり、守るに値しない。私たちの周りは危険だらけなのだから自分の面倒だけ見ればいい。すべては自己責任なのだ。これに代わる選択肢はない、という考えです。

                                 

                                 

                                 

                                あるいは自分をコミュニティーの一員としてより、市場における一ブランドと見てしまうようになること。同じような仕事をしている他の人々を、いつか味方になりうる相手とは見ずに、希少な市場シェアを取り合う競合商品と見なす発想といえばいいでしょうか。要するに、すべての人が繁栄し豊かに暮らせるだけの資源などないのだから、たとえどんな犠牲が伴おうと、人を押しのけて上を目指すべきだという発想です。

                                 

                                 

                                 

                                実は私の中にも巣食うこういった発想の不可避の産物として生み出されたものこそが、下品で救いようもなく無知な「安倍政権」であり自民党なのです。そして、権力に目がくらみ、自民党をオウム化した公明党です。もちろん、ヤクザ集団の日本維新の会も忘れてはなりません。

                                 

                                 

                                 

                                もはや表面的に異議申し立てをする時期は過ぎています。立ち向かうべきなのは「安倍晋三」なるものをさんざん持ち上げて来た深層の風潮であり、手っ取り早い金儲けのハウツー本、億万長者の救世主、資本主義的偽善家などを通して私たちに押しつけられた価値観なのです。私たちは『おだやかな革命』を目指して、明日からでも行動しなければなりません。

                                 

                                 

                                 

                                私は塾という商売が、新自由主義的発想を強化し、自明視し、逃れようのない競争世界を作り出すことに一役も二役も買っていることを自覚しています。そして農村文化を破壊していることも。にもかかわらず、私が精神の平衡を失わずに、個人塾の教師を30年以上にわたって続けることができたのは、農村文化の中に精神的な支えを見いだしてきたからです。

                                 

                                 

                                一年前に書いた関連記事です。よかったらお読みください。

                                 

                                『日本よ、どこへ行く。』

                                http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=395

                                 

                                 

                                本宮お立ちの時間に合わせて、地域の人が神社に向かいます。

                                 

                                 

                                 

                                 

                                厳粛な雰囲気の中、神事が行われています。

                                 

                                 

                                 

                                 

                                いよいよ出発です。

                                 

                                 

                                 

                                 

                                 

                                これから仮宮に向かった後、二手に分かれて地区を練り歩きます。小さな子供たちも一生懸命山車のロープを引っ張ります。

                                 

                                 

                                 

                                そしてフィナーレ。じ〜んとくる感動の一瞬です。二体の神輿は全力を振り絞って舞います。「やりきったぞ!」という声があちこちから聞こえてきました。

                                 

                                 

                                 

                                 

                                 

                                 

                                | 文学・哲学・思想 | 23:25 | comments(0) | - |
                                ウソと賄賂で誘致した東京オリンピック。何が復興五輪だ!
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                                  災害時であれ何であれ、個人の自主的な意思で活動するのがボランティアですよね。少なくとも私はそう思ってきました。しかし、7月27日の毎日新聞の記事によると、どうやら思い違いをしていたようです。

                                   

                                   

                                   

                                  スポーツ庁と文部科学省は26日、2020年東京五輪・パラリンピックの期間中にボランティアに参加しやすいように全国の大学と高等専門学校に授業や試験期間を繰り上げるなど柔軟な対応を求める通知を出した。通知では学生がボランティアをすることへの意義を説き、大会期間中は授業や試験を避けることを促した。授業開始時期の繰り上げや祝日の授業実施は学則などに基づき、学校の判断で特例措置を講じることができる。首都大学東京は昨夏、期末試験を大会前に終了させるなどして大会期間中に原則、授業や試験を行わないことを決めている。国士舘大も26日、同様の方針を発表した。」とのことです。

                                   

                                  https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180727-00000006-mai-spo

                                   

                                   

                                   

                                   

                                   

                                  いよっ、さすが国士舘大、などと茶々を入れる気はありません。ニッポンを世界にアピールするまたとないチャンスだ。日本人全員で「お・も・て・な・し」をして、オリンピックを成功させるために協力する、それのどこが問題なんだ。しょうもない屁理屈をこねてイチャモンつけるんじゃないよ、というのでしょうね。東京オリンピックに反対すれば非国民呼ばわりされる日も近いかもしれません。

                                   

                                   

                                   

                                  でもね、「国」がボランティアを動員するってどうなんでしょう?個人の善意や自主性に支えられてこそのボランティアでしょう。小さな善意が国という大きな物語に回収されていくのは、危険ではないでしょうか。

                                   

                                   

                                   

                                  それに、「国」が「学生がボランティアをすることへの意義を説き、大会期間中は授業や試験を避ける」ように通知を出すなんて、学生を子供扱いしています。それにしても、授業や試験よりもオリンピックの方が大事だなんて、いったい大学って何なんでしょう。

                                   

                                   

                                   

                                  「生産性」の上がらない部署はどんどん切り捨て、少しでも利益を上げるように檄を飛ばす株式会社のCEO(セコいオッサンの略です)のような人間がこの国のトップに「君臨」し、それを国民が許しているのですから仕方ありませんね。

                                   

                                   

                                   

                                  はっきり言いましょう。ウソと賄賂で誘致したオリンピック。なにが復興五輪だ!ボランティアを募らなければ開催できないオリンピックなんてやめてしまえ!ということです。オリンピックの誘致自体がいわくつきで、国立競技場からエンブレムの問題まで、疑問符のつくことばかりだったのです。もう忘れたのでしょうか。それに何より財源は国民の税金なんですよ。オリンピックを開催することで一番得をするのは誰でしょうか。オリンピックが終われば、そのツケを払わされるのは国民です。私たちは、この国の崩壊に立ち会っているのです。

                                   

                                   

                                   

                                  話は変わりますが、私は広瀬すずのファンでした。以前は榮倉奈々や忽那汐里のファンだったのですが(だれもそんなこと聞いてね〜よ)奈々ちゃんは結婚したし汐里ちゃんは今どこにいるのでしょうか。広瀬すずのファンでした、ということは今は違うということです。私が現実に目覚めたのは以下のCMを見たからです。

                                   

                                   

                                   

                                   

                                  「青春のど真ん中にオリンピックがやってきます」って、こんなしょ〜もないセリフを堂々と吐くすずちゃんに、いくら仕事とはいえ、ドン引きしたのです。私のすずちゃんに対する幻想はガラガラと音を立てて崩れました。もっとも、私の人生は幻想の崩壊の連続でしたが。

                                   

                                   

                                   

                                  それにしても、いっせいに駆けだす学生さんたちはなぜみんな学生服なんでしょう?オリンピックのボランティアを募集するコマーシャルですよ。なぜ自由な服装じゃないのかな?普段のテレビコマーシャルでは、いつもまばゆいばかりにカラフルなのに・・・。

                                   

                                   

                                   

                                  私が連想したのは、昭和18年10月21日、東京・明治神宮外苑競技場において催された大日本帝国 - 学徒出陣式の風景だったのです。ハイ、ハイ分かっていますよ。そんことを連想するのは、お前のようないかれたパヨクだけだと言いたいのでしょう。そうかもしれませんね。多分そうでしょう。いやそうに決まっています。

                                   

                                   

                                   

                                  ということで、以下の動画をとくとご覧ください。学生の代表は「生きて帰ってくるつもりはない」と宣誓しています。2万5千人の若き学徒の大部分は、戦闘ではなく飢えと病気で死んだのです。この映像を見て、一番心を痛めているのは今上天皇ではないでしょうか。安倍晋三では断じてありません。

                                   

                                   

                                   

                                   

                                  | 文学・哲学・思想 | 21:58 | comments(0) | - |
                                  映画『おだやかな革命』
                                  0

                                    昨日は猛烈な暑さの中、伊方原発差し止め訴訟の第10回口頭弁論の傍聴に行ってきました。原告となった以上最低限の義務だと思っています。裁判所に車を停めて、正面入り口に向かう途中、空から焼け焦げたこぶし大のモノが落ちてきました。見ると焼き鳥になったスズメでした。というのは冗談です。

                                     

                                     

                                     

                                    裁判所に通うようになってもう2年になります。それにしても、3・11の福島第一原子力発電所の事故は、風化の一途をたどっています。昨日も報道陣のカメラはほとんどありませんでした。それでも画像の通り、『疾風自由日記』のSさんは元気でした。

                                     

                                     

                                     

                                     

                                    安倍政権になってから、この国の三権分立は絵に描いた餅になっています。最高裁判所事務総局に人事権を握られ、福井地裁の樋口英明裁判長のような真っ当な判決を書ける裁判官は今や絶滅危惧種です。差し止めの判決が出るのは99%ないでしょう。それでも1%の可能性に賭けたいと思います。あきらめたら終わりですから。

                                     

                                     

                                     

                                    そして今日、シネマ5に車を飛ばして映画を見に行きました。1週間限定の映画で今日が最終日。朝10時から1回のみの上映です。夏期講習期間中で忙しいのでやめようかと思ったのですが、観て正解でした。タイトルは『おだやかな革命』です。シネマ5さんには再上映とロングランをお願いしたいですね。

                                     

                                     

                                     

                                     

                                     

                                    私はこの映画に勇気づけられました。なぜなら、福島第一原子力発電所の事故の教訓をしっかり受け止めて、それを実践している人たちの生き方が、本当に生き生きしていて楽しそうでしたから。この国はまだ捨てたものではないと思いました。そして、再生のカギは地方の小さな共同体=里山にあると再確認できました。

                                     

                                     

                                     

                                    断言しますが、東京一極集中の経済も文化もエネルギー政策もやがて終焉の時がやってきます。それが里山文化つまり日本の農業を犠牲にした上に成り立っていたことに気づく時が来ます。農業と地方を犠牲にし、口先だけで持続可能な社会をとなえる国家など栄えたためしがないのですから。

                                     

                                     

                                     

                                    ところで、私は2年半前、似たようなタイトルでブログを書いています。

                                     

                                    『新しい生き方のヒント−静かな革命』

                                    http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=101

                                     

                                    次のForbesの記事もぜひお読みください。

                                     

                                    『農村を疲弊から救え 大分県の「小さな巨人」利他の思考』

                                    https://forbesjapan.com/articles/detail/21963/1/1/1

                                     

                                     

                                    | 中高生の皆さんへ | 23:36 | comments(3) | - |
                                    サルでもわかる哲学用語解説。
                                    0

                                      今回は、難しい哲学用語を誰にでもわかるようにやさしく解説します。では、始めます。冷笑主義(シニシズム)についてです。言葉が難しいですね。でもそんなことは気にしなくてもいいのです。要は慣れの問題ですからね。

                                       

                                       

                                       

                                      冷笑主義とはギリシャ哲学の言葉で、本来は無所有と精神の独立を目指し、世俗的慣習を否定する主義のことでした。えっ、難しいですって?簡単に言うと、自分らしく自由に生きるためには世の中の決まりごとに縛られず、むしろ疑ってみることが大事だと考えることです。多くの人が空気を読んでいる態度を冷ややかに眺めることだと言えば分ってもらえるでしょうか。

                                       

                                       

                                       

                                      これ自体悪いことではありませんね。むしろ、本物の知性を身につけている人によく見られる態度です。冷笑という言葉のニュアンスから、嫌味な奴だと思われるかもしれませんが、慣れればそれも愛嬌です。仮装された順応主義こそが本物の知性のあり方ですからね。おやおや、また難しいことを言っていますね。わからないところは飛ばして読みましょう。一番最後に、サルでもわかる画像がありますから安心して下さい。

                                       

                                       

                                       

                                      ただ、現在の日本では、この冷笑主義は本来の意味とは違った意味で使われています。野党が森友学園や加計学園の獣医学部新設をめぐって、国民の財産を私物化していると批判したことに対して「他に議論すべき重要な問題があるだろう」といって、冷や水を浴びせるような態度を意味するようです。

                                       

                                       

                                       

                                      しかし、それは少し違います。現在私たちの社会に蔓延している冷笑主義は、国会で多数を占めている側が結局は数の力で押し切るのに、野党は何を格好をつけているのかと批判し、自らは自民党を支持している責任を転嫁する態度のことです。世の中は結局のところ金と権力を持ったものが動かすのだ、それのどこが悪い、財界バンザイ!富裕層バンザイ!と居直り、言葉の価値(理想)を全く信じない無思考・無思想そのもののことです。

                                       

                                       

                                       

                                      いわゆるコミュニケーション力とは、大勢に異を唱えたり、反論したりして場を白けさせないようにする力、つまり「空気読めよ!」と言われることを巧みに避ける力のことを言うようです。今の若い人は、野党に対して「空気読めよ!」と言いたいのでしょうね。そのうち「批判」や「反論」という言葉は、辞書からなくなるかもしれません。

                                       

                                       

                                       

                                      およそ私たちの思考は、まず正しい事実があることを前提にしています。しかし、冷笑主義者は、「お前たちの言う事実は、お前たちの基準ででっち上げた事実に過ぎない。」と居直って、基準自体を破壊しています。

                                       

                                       

                                       

                                      あげくの果てに自分たちに都合の良い事実を捏造し、公文書そのものが存在しないと言ってみたり、存在していたとしても記憶にないと言ってみたりしてその場を切り抜けます。要するに、多数を握っている自分たちには「事実」を作る資格があるのだと言わんばかりです。

                                       

                                       

                                       

                                      長くなるのでやめにしますが、最後にこの冷笑主義を体現している人の顔をとくとご覧ください。私がくどくど説明するより、百聞は一見に如かずです。20日夜の参院本会議で内閣不信任案趣旨説明の演説を終えた枝野代表が頭を下げたのに対して、安倍首相が投げかけた冷笑です。政治家であるにもかかわらず、言葉を信じない人間の顔です。政治とは言葉の闘いです。言葉の闘いから逃げているのは誰でしょう。

                                       

                                       

                                       

                                       

                                       

                                      ちなみに、2時間以上にわたる枝野代表の演説は素晴らしいものでした。近々本になって出版されるそうです。この本が学校の授業で取り上げられることはまずないでしょう。しかし「学校で習ってね〜し」は通用しません。その気になれば、学校の授業など簡単に飛び越えて、いくらでも知的になれるのです。政治に関心のある、つまり、金や権力よりも言葉を信じる中高生の皆さんは、ぜひ読みましょう!

                                       

                                       

                                      | 中高生の皆さんへ | 23:17 | comments(0) | - |
                                      「ひとりの人」のために。
                                      0

                                        日常生活にまつわるどんな問題であれ、つじつまの合わないことを平気で言い、相手によってそのつど判断を変え、しかもそのことを自覚していない人間と付き合うことはできません。

                                         

                                         

                                         

                                        人間ならこういうときにはこう感じるだろう、こう行動するだろうという予測というか信頼があってはじめて共同体や社会は成り立っているはずです。ところがここ数年、正確に言えば3・11以降、この「期待の地平」ともいうべきものが、社会から急速に失われています。

                                         

                                         

                                         

                                        目にするもの、耳にするものの大部分がフェイクであり、「つつましやかな日常」自体が、政権やメディアによって都合の良いように偽造され、日々の生活規範である「道徳」までが学校教育によって画一的に押し付けられようとしています。

                                         

                                         

                                         

                                        テレビを通じて流される幸福な家族のイメージ、他人から羨まれるような「生き方」の蔓延、ようするにウソのように軽い日常の氾濫で、私たちの感情は限りなく劣化しています。

                                         

                                         

                                         

                                        いったいどこに救いがあるのだろうかと思っているときに『万引き家族』を観ました。封切られてすぐに観たのですが、感想を述べる気にならず、ただただ、世間は物事の真実は見ないし、決して正解しないものだという思いがしきりにして、沈黙するしかなかったのです。反面、この映画で少し救われたのも事実です。

                                         

                                         

                                         

                                         

                                         

                                        内容について書くことは省略します。いい映画はとにかく観て、身体で受け止め、残響を反芻するしかないからです。

                                         

                                         

                                         

                                        この映画の中で、安藤サクラ演じる女性が、両親から虐待を受けていた5歳の女の子を「誘拐」したということで女性警察官からさとされる場面があります。安藤サクラは夫から受けた虐待の経験(言葉で表現できるわけがありません)から逃れるようにして『万引き家族』といっしょに生活していたのです。

                                         

                                         

                                         

                                        女性警察官は言います。「こどもは、やっぱり親の下で暮らすのが一番なのよ」と。それに対して、安藤サクラは一切反論せず、ただ涙を流すだけで、何度も何度も手で涙をぬぐいます。おそらく是枝監督はこのシーンを撮るために映画を作ったのではないかと思えるほどでした。

                                         

                                         

                                         

                                        この映画の中には、さまざまなエピソードが挿入されていますが、少年が学校の教科書を読む場面があります。それが『スイミ―』です。皆さんの中には、この話を知っている人も多いと思います。もうずいぶん昔になりますが、私は本屋でこの本(英語で書かれた原版ですが)を見つけ、こどもに読んで聞かせたことがあります。以下がその本です。一人一人は小さくて無力でも、力を合わせれば大きな魚を追い払うことができる、という単純明快な論理です。下の絵で、スイミーは大きな魚の目になっています。

                                         

                                         

                                         

                                         

                                         

                                         

                                        これに関して、パルムドール賞を受賞してから是枝監督が日本外国特派員協会で会見を開いた時の談話があります。とても大事な話です。以下に引用します。

                                         

                                         

                                         

                                        引用開始

                                         

                                        ― 今回の取材で一番印象に残っているのは、親からの虐待を受けて施設に収容され、そこから学校に通っている子どもたちの取材に行ったときのことです。ちょうどランドセルを背負って帰ってきた女の子に「今、何の勉強してんの?」と話しかけたら、国語の教科書を取り出して、僕たちの前でいきなりレオ・レオニの『スイミー』を読みはじめたんですね。施設の職員の人たちが「皆さん忙しいんだからやめなさい」って言うのも聞かず、最後まで読み通したんです。僕たちがみんなで拍手したら、すごく嬉しそうに笑ったので、「ああ、この子はきっと、離れて暮らしている親に聞かせたいんじゃないか」と思いました。

                                         

                                         朗読をしているその女の子の顔が頭から離れなくて、すぐに少年が教科書を読む、というシーンの台本を書きました。

                                         

                                        テレビをやっていた時代、先輩に「誰か一人に向かって作れ」と言われたんですね。「テレビみたいに不特定多数に向かって流すものほど、誰か一人の人間の顔を思い浮かべながら作れ。それは母親でもいいし、田舎のおばあちゃんでもいいし、友人でもいい。結果的に、それが多くのひとに伝わる」と。20代の頃に言われて、今もずっとそうしています。

                                         今回は・・・今言われてはっきりわかりましたけれども、スイミーを読んでくれた女の子に向けて僕は作っていると思います。― 引用終わり。

                                         

                                        https://www.huffingtonpost.jp/abematimes/koreeda-20180607_a_23452833/

                                         

                                         

                                         

                                        ここには創作の原点が述べられています。なぜ映画を撮ったのか、是枝監督のようにその動機が後で分かることもあります。高畑勲監督が亡くなり、宮崎駿監督がコメントを出せないでいた時、ふたりの巨匠を支えてきたスタジオジブリの鈴木敏夫プロデューサーは「宮さんはじつはただひとりの観客を意識して、映画を作っている。宮崎駿がいちばん作品を見せたいのは高畑勲」と断言しています。

                                         

                                         

                                         

                                        捏造された歴史や歪められた解釈からは知性も感情も生まれようがありません。どうやら、私たちの<生>は、「ひとりの人」のために像を結び、そこのみにてかがやくようになっているようです。

                                         

                                         

                                         

                                        「存在の最も深いところから言葉を紡ぐ。」

                                        http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=500

                                         

                                        「自由で公平で平和な国で死にたい」

                                        http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=485

                                         

                                        参考までに、よければ以下の記事もお読みください。

                                         

                                        カンヌ受賞でもネトウヨは是枝裕和監督と『万引き家族』が大嫌い! 安倍首相は無視、百田尚樹と高須克弥はバッシング

                                        http://lite-ra.com/2018/06/post-4050.html

                                         

                                         

                                        | 中高生の皆さんへ | 13:06 | comments(0) | - |
                                        日本の貧困は教育の貧困である。
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                                          このタイトルで書きたいことがいっぱいあるのですが、教育の貧困を何よりも雄弁に語る以下の動画をご覧ください。

                                           

                                          参議院 内閣委員会、平成30719

                                           

                                           

                                           

                                           

                                          政治家としてまともな感覚が残っているのは、今や山本太郎氏を始めとして、片手で数えられるほどになってしまいました。高校中退の人間が高学歴エリートたちを問い詰めています。これこそが普遍的な感情の持つ力です。生きる上で大切なのは、社会に対して(つまり今生きている人間のみならず、死者や後世の人間たちに対しても)どう向き合うのかということです。

                                           

                                           

                                           

                                          カジノ法案の座長を務めている自民党の岩屋毅氏はわが大分県の選出議員です。こんな男を国会議員にしたのが大分県人であることを、私は心の底から恥ずかしく思います。

                                           

                                           

                                           

                                          そもそも、国会議員や総理大臣、その背後に控える官僚といえば、日本の知性の代表のはずです。彼らは高学歴で、何不自由なく育った二代目三代目の政治家たちが多い。東大を卒業した優秀な人間たちが最終的に集まる場所が国会のはずです。

                                           

                                           

                                           

                                          しかし、今や国会は、人間の感情を持たない利権屋かヤクザの集団になってしまいました。宗教的なカリスマの下に集まり、政党を作り、あげくに人格を空洞化させ、アメーバ集団になり下がった公明党に至っては、自分たちが何をしているのかさえ分かっていません。

                                           

                                           

                                           

                                          いや、そうならなければ安倍政権と手を組めるはずなどないのです。政治家としての矜持も、人間としての良心も捨てなければ、安倍政権の下に蝟集などできるわけがありません。公明党が果たした役割は、自民党のオウム化、すなわち人格の空洞化であったと後世の歴史家は書くことでしょう。

                                           

                                           

                                           

                                          今の自公政権は、ガンジーの言う「7つの社会的罪」にまみれて、それを自覚すらしていない人間たちの集まりとなりました。

                                           

                                          ブログで何度も指摘しましたが、再度掲げておきます。

                                           

                                           

                                          1.理念なき政治
                                          2.労働なき富
                                          3.良心なき快楽
                                          4.人格なき学識
                                          5.道徳なき商業
                                          6.人間性なき科学
                                          7.献身なき信仰

                                           

                                           

                                           

                                          改めて書き出してみると、私たちの周囲はこの種の人間で満ちあふれています。特に社会的地位にしがみつき、自分が何をするために生まれてきたかを自問自答したことのない人間たちは、「労働なき富」「人格なき学識」「道徳なき商業」の実行犯なのです。

                                           

                                           

                                           

                                          それは言うまでもなく、グローバリズムとコマーシャリズムの中でカルト化し、分断された教育の貧困がもたらしたものです。それについては、身近なところから少しずつ書いていくことにします。

                                           

                                           

                                          | 中高生の皆さんへ | 23:11 | comments(0) | - |
                                          部活が中学生の頭を悪くする!
                                          0

                                            私はスポーツが好きでした。少年の頃は地域の少年野球のチームに入っていました。と言っても、遊び仲間が中心となって自然発生的にできたものです。今のように、遠征や公式戦のスケジュールに則って運営されるサッカーや野球クラブとは違います。

                                             

                                             

                                             

                                            夏休みに大会があり、優勝したこともあります。ユニフォームもなく、上はTシャツかランニングで下は半パンでした。もちろんスパイクなど履いたこともありません。子供以上に親が熱心になることもなく、試合に親が来ていることもありませんでした。親に優勝報告をしたら、それはよかったわね、で終わりでした。もっとも、父は決勝戦をバックネット裏で見ていましたが。

                                             

                                             

                                             

                                            今日のように太陽がじりじりと照りつける猛暑の日には、友達といっしょに木陰で休息を取るか、セミ捕りや虫とりに興じていました。大分川の上流に魚釣りに行き、飽きるとパンツ一丁になり泳ぎました。親が見たら卒倒するような危険な遊びもしました。子供たちは親の目の届かないところで一日中好きなことをしていたのです。人生の黄金の時期で、世界も時間も自分の思うままだという感覚に満たされていました。思えば、いい時代でした。

                                             

                                             

                                             

                                            野球では巨人ファンだったこともあります。テレビで巨人の試合しか見ることができなかったのと、父親が巨人ファンだったからです。なぜ巨人が好きなの、と父親に尋ねた時、巨人ファンというより長嶋が好きなんだ、との答えが返ってきました。なるほどね。要するに、ある制約された条件の下では人間は決まった行動をとったり、同じような考えになったり、感じ方まで似てくるのだと、子ども心に思ったものです。

                                             

                                             

                                             

                                            今この国は一見自由に見えます。しかし、私から見れば自由でも何でもありません。沈没する運命にある豪華客船の中で周囲の空気を読み、同じように感じ、同じように行動し、決して集団の和を乱さないように振舞っているだけです。そんな中にいると、人格が透明になり、流れ出し、アメーバのように一体化して、重心のある方向にただ動いていくだけになります。

                                             

                                             

                                             

                                            コミュニケーション力といい、アクティブラーニングといい、すべて周囲の顔色をうかがうことが得意な人間を育てるに過ぎません。自分の言葉も、意見も、ついには感情すら、ニセモノをつかまされて、いったい人間は幸福になれるとでも思っているのでしょうか。アメーバ国家、ニッポン!チャチャチャ。

                                             

                                             

                                             

                                            以下の京都新聞の記事をお読みください。この教師も生徒も、失敗した教育の見本です。

                                             

                                            校舎80周走れ」生徒倒れ救急搬送 滋賀・中学部活顧問が指示

                                            7/14(土) 6:00配信

                                             

                                             

                                            ― 大津市の南郷中で、ソフトテニス部2年の男子生徒が部活動中に「校舎周囲を80周走れ」と顧問の教諭から指示され、途中で倒れて救急搬送されていたことが13日、同中や市教委への取材で分かった。生徒は熱中症と診断され、同中は「行き過ぎた指導だった」と謝罪した。


                                             同中と市教委によると、生徒は12日午後の部活動中、練習中にミスが目立ったことなどを理由に、30代の男性顧問から「校舎周囲を80周走ってこい」と命じられた。午後5時10分ごろ、生徒が倒れているのを校内で作業をしていた工事業者が見つけた。生徒は救急搬送され、その日の夜に退院し、13日は学校を休んで静養したという。


                                             生徒が走らされた校舎外周は1周約230メートルで、80周で18キロ超になる。生徒が倒れたのは9周目だったという。気象庁によると、大津市の12日午後5時の気温は30・1度だった。
                                             同中は、13日夜に保護者説明会を開き、経緯を説明した。平松靖之教頭は「行き過ぎた不適切な指導で、保護者におわびする。すでに顧問を指導した。今後は、安心した学校生活が送れるよう努めていく」とコメントした。―

                                            https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180714-00000000-kyt-soci

                                             

                                             

                                             

                                            これが「行きすぎた指導」だとしてスル−されるのでしょうか。この生徒が熱中症で死亡していたら、やはり「行きすぎた指導」で済ませるのでしょうね。こういう教師に部活の顧問をさせてはダメです。フツーに考えたら分かることが分からない。頭の中がスポ根の域から脱していません。まるでマンガの世界です。もちろんマンガの世界と現実の境界線が分からない判断力の持ち主ですから、こんな指示というか軍隊の上官のような命令を出せるのです。

                                             

                                             

                                             

                                            日大のアメフト部の精神構造は、部活を通じて日本全国に広がっています。その仕上げが東京オリンピックというわけです。ここまで遅れている日本の教育を見せつけられると、言葉が見つからないですね。この教師のみならず、倒れた生徒も教育の失敗の見本です。生徒は次のように言うべきだったのです。

                                             

                                             

                                             

                                            「自分の命令の意味が分かっているのですか。気温は30度を超えてますよ。練習中にミスが目立ったからといって80周ですか。なぜミスをしたのか。ミスをなくすにはどうすればいいのか、それを指導するのが顧問の仕事じゃないんですか。それが楽しいから顧問をしているんじゃないんですか。ミスに対して罰を科す。これじゃあ、戦時中の軍隊と同じじゃないですか。軍隊では上官の命令が絶対で、逆らうことはできなかった。あなたのような小権力者が威張り散らして侵略戦争を推し進めたんだと社会の授業で習いました。えっ、文句があるなら部活をやめろっていうんですか?わかりました。今日限りでやめます。部活より命の方が大事ですから。それにあなたのような人が顧問だと、テニスが楽しくとも何ともない。嫌いになるだけです。短い間でしたがお世話になりました。」と。

                                             

                                             

                                             

                                            部活はあくまで教育の一環です。そうでなければ学校でやる必要はない。私は常々、塾の脱線話で言っています。

                                             

                                             

                                            「週4日の練習で部活を強くできないコーチは無能だ。優秀なコーチは、何にも増して君たちの発想を豊かにし、頭をよくするはずだ。スポーツは言葉だけではなく、身体を使って考えることを教えるものだから、本当に頭の良い人間を育てるのに役立つ。それに気付けば、面白くてたまらなくなる。部活のない日こそ、練習方法について考えるまたとないチャンスなんだ。スポーツは頭がピーマンのゴリラを育てるのが目的ではないからね。」と。

                                             

                                             

                                             

                                            日曜・祝日はもとより、夏休みも部活に明け暮れ、慢性的な疲労と睡眠不足を引きずっている状態で、そもそも学習に集中などできるわけがないのです。でも、休みの日にこどもが家にいれば、ろくなことはないと考える親が、部活を望んでいるという側面もあるので難しいですね。教育における社会資本の貧困を思わずにはいられません。なぜなら、OECD加盟34カ国の中で、最も教育にお金をかけていないのが日本なんですからね。子供たちを部活に閉じ込めておく他ないのもうなずけます。

                                             

                                             

                                            | 中高生の皆さんへ | 15:09 | comments(0) | - |
                                            私たちの社会には救いがない。
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                                              はじめに断っておきますが、私は日本の文化を誇りに思っています。 日本の古典を読むにつけ、あるいは古寺巡礼ですばらしい建築に出会うたびに、その思いはいっそう強くなります。そして日本人に生まれてよかったと思うのです。 世界のどこに行っても日本文化のすばらしさについて語りたいと思います。村上春樹氏が言うように「ある国の知性の総量は変わらない。ただ時代によって偏在しているだけだ」との考えにも賛成です。

                                               

                                               

                                               

                                              しかし、さすがに最近はしんどくなってきました。現在の日本政府に対して、まったく敬意の感情がわいてこないのです。いや、むしろ心の底から軽蔑しています。 そして、現代日本人の大半には侮蔑の感情しか湧いてこないのです。

                                               

                                               

                                               

                                              「それはお前の特権意識の裏返しだろう、何を偉そうに上から目線で言っているのだ」という感想もあるかと思いますが、大分市東部の、そのまた外れにある個人塾の教師に、特権意識などあろうはずがありません。おそらく、焼きが回ったということでしょうね。

                                               

                                               

                                               

                                              もちろん例外的に希望をいだかせてくれる人物もいます。以下の動画をご覧ください。

                                              山本太郎議員は、この豪雨災害で救助を待っている人々が大勢いるときに、「カジノ法案の審議をやってる場合か!誰のための法案審議だ!利害関係者のためだけのものじゃないか!」と怒りを爆発させていますが、その法案審議の座長をやっているのがわが大分県選出の衆議員議員の岩屋毅氏です。癌患者に向かって「いい加減にしろ!」と叫ぶ穴見陽一氏と言い、どうしてこうも大分県選出の議員はクズばかりなのでしょうか。

                                               

                                               

                                               

                                               

                                               

                                               

                                              何も見ず、聞かず、語らずを決め込めばいいのですが、それができません。心暗くなることばかりで、前途に何らの曙光も見えません。困ったことです。それを下支えし、再生産しているのがカルト化している教育なのです。これはまた次の機会に述べましょう。

                                               

                                               

                                               

                                              今回、特に衝撃を受けたのが、テレビによるオウム死刑囚7人の死刑実況中継でした。被害者の心境を慮ることと、死刑報道(事実上の公開処刑)をエンタテインメントとして消費することはまったく別次元の問題です。今ではこの違いも分からない、脳がゆで卵のようにツルツルになった人間たちが大量に出回るようになっています。

                                               

                                               

                                               

                                              死刑の大量執行をTVでリアルタイムに報道して、執行し終えた死刑囚の顔写真に執行ずみシールを貼っていくなんて、ディストピア小説に出てきそうな場面です。正常な神経の持ち主には現実とブラックユーモの区別が難しくなっているのです。今となっては『1984』のジョージ・オーウェルの慧眼に驚くほかありません。

                                               

                                               

                                               

                                              テレビなんてこんなものです。四半世紀が経っても変わりません。

                                               

                                               

                                               

                                              北朝鮮からミサイルが飛んでくると国民を脅し(わが大分県のある公立高校は、これを信じてグアムへの修学旅行を取りやめました。それを聞いて私はバナナの皮を踏んだようにひっくり返ったのです。そして福島に変更と聞いて思わず舌を噛み切ってしまいました。スペペペペーッ)、その宣伝がうまく行かなくなり、拉致被害者も帰って来そうにないとなると、もはや国内の「凶悪犯」を大量に死刑にして、国民の支持を集めるほかないということでしょう。以下は15年前に書いたオウムと教育について触れた未来塾通信です。よかったらお読みください。

                                               

                                               

                                              『教育再生会議という茶番劇−考えることの難しさについて』

                                              http://www.segmirai.jp/essay_library/essay014.html

                                               

                                               

                                               

                                              「犯罪者として生まれる人間はいない。犯罪者になっていく。犯罪者をつくるのは社会である。」などと言ったところで、安倍政権のお歴々には意味がわからないでしょう。今まさに、私たちの社会はオウムを生みだした時と同じ感覚が蔓延しているのです。社会が現実感を失い、異様なフィクションの世界になってしまったような感覚が共通しています。

                                               

                                               

                                               

                                              3・11以降、この感覚は広く深く社会に浸透しました。政治家は権力の上にあぐらをかき、官僚は保身と出世のために忖度し、メディアは記者クラブを通じて配給される飯のタネをそのまま垂れ流し、財界は内部留保をため込むだけでは満足せず武器の輸出や製造に手をつける。教育熱心な親は自分の子供の進学先だけを考え、学校は親の無意識の要求に答えるべく進学実績をあげることに血道をあげる。

                                               

                                               

                                               

                                              私は以前、「今の世界(日本社会)には救いがないと気づくことによって逆に救われるしかない」と書きました。

                                               

                                               

                                              『現実と日常の喪失−中高生の読解力が低下している本当の理由』

                                              http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=305

                                               

                                               

                                               

                                              その中の一部。

                                              「無知・無能・無責任な総理大臣が「完全にアンダーコントロール状態にある」と変な日本語で断言しても、もう元の世界に戻ることはできない、あれだけのことがあった以上、元の世界に戻ることはおかしい、元に戻るより本当のことに気づくことの方が大事だと考えている人も多いはずです。人は何ら根拠もなしに、まったくの虚言を断言口調で、しかも大声で叫ぶものだということも学んだはずです。

                                               

                                               

                                              要するに、もともとウソだった日常をうかつにも日常だと勘違いしていたことが分かった後で、日常が回復したというさらなるウソを重ねられているのが、私たちの社会です。「これが現実だ」「これが日常だ」と言われても、「どうせ自分の見たいものしか見ていないだろう」と言いたくなる気分を多くの人が共有しています。」

                                               

                                               

                                                

                                              今日はこの辺でやめにします。貴重な時間を割いてお読み頂いた方に心からお礼申し上げます。

                                               

                                              | 中高生の皆さんへ | 18:01 | comments(0) | - |
                                              「先手、先手の対応」ってか?
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                                                知性があると判断する基準の一つは、他人から批判された時、それを自分の中で絶えずフィードバックしながら、意識や生き方を変えられるかどうかではないでしょうか。組織のトップに立つ人間や、ましてや一国の総理大臣が批判されて逆ギレするようでは、早晩その組織なり国は滅びるのです。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                ニュースによると、「西日本の豪雨災害で甚大な被害を受けた岡山県を訪問した安倍総理は、政府の初動対応について『一丸となって発災以来、取り組んできた』として、問題はなかったという認識を示した」とのことです。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                日本の忖度メディアはいつもこれです。「問題はなかったという認識を示した。」と報じて、「問題はなかった」ことにしてしまうのです。こんな記事ならサルでも書けます。本当に問題はなかったのか時系列で検討し、「一丸となって発災以来、取り組んできた」のはウソだと報じるのがメディアの役割です。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                さらに小野寺防衛相は記者会見で、豪雨災害への初動対応について次のように述べています。「指示をし終わった後、宿舎で待機していたので、その際に集会所(飲み会とは言わない)に行って顔を出した。だが防衛省からは随時連絡が来ており、その都度指示を出していたので特に支障はないと思っている。」と。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                なるほどね。安倍首相の「先手先手の対応」といい「プッシュ型の支援」といい、上っ面だけの言葉です。「赤坂自民亭」での飲み会を隠すために、今後「初動対応イノベーション」だの「復興プライオリティー2.0」だとかの新語を得意げにしゃべり出すかも知れませんね。現実の深刻さが理解できないので、言葉がペラッペラに軽いのです。バカなので、自分が総理大臣をしている意味が分かっていません。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                たしかに世の中には、「どのような選択をしても必ず、色々と言われる」こともあります。ところが最近では、「いや〜、何を言っても反対する人は反対するんですよ。あの人たちは反対するのが趣味ですから」などと居直って、バカな支持者を取り込もうとする政治家が多すぎます。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                しかし、何が起ころうと、これだけは本当だ、この場合はこう決断しなければならない、ということもあるのです。どんな苦境にあっても、みんなが自分のために一所懸命になっている、それが分かれば勇気もわくし、多少なりとも前途に希望が見えて心安らぐのです。その安らいだ心は、苦境から立ちあがる力になります。それが人間ですよね。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                特に、今回のような深刻な災害の場合、総理大臣が5日の段階で外遊を中止する旨を宣言し、被災地で陣頭指揮を取ることが重要なのです。それが総理大臣の仕事ですし、それができてはじめて総理大臣と言えるのです。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                「一丸となって発災以来、三選のために酒盛りをしていた」「先手先手の対応」

                                                 

                                                 

                                                 

                                                 

                                                 

                                                みんなで一斉にグー。この面々は、いったい何に対してグーをしているのでしょう。きっと「プッシュ型の支援」を表わしているのでしょう。まさか安倍首相の三選も確実だということで「総理、グーです」ではないと思います。上川法相が真ん中にいるところをみると、オウム真理教の死刑囚7人を一度に死刑にすることを決定した「英断」をねぎらっているのかもしれません。

                                                 

                                                 

                                                 

                                                でもまあ思わぬ副産物もありました。内閣に権限を集中する必要性がないことを内閣自ら証明してみせたので、自然災害を理由に改憲で緊急事態条項を持ち出すことはできなくなりました。これをまずいと考える論理的整合性すら持ち合わせていないのですから、この国は終わっているのです。

                                                 

                                                 

                                                | 中高生の皆さんへ | 16:47 | comments(0) | - |
                                                夏期講習会のご案内。
                                                0

                                                  今回の豪雨で200人に迫る人が死亡または行方不明になっています。大雨で被害が出る中、しかもオウム真理教の死刑囚たち7名の死刑執行を行う前夜、どういう神経でこんなどんちゃん騒ぎができるのでしょうか。人間に対する共感力を失くしているとしか思えません。

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                  この災害大国日本に、消防庁の全地形対応車両レッドサラマンダー(1車輌1億1千万円)はわずか一台。一方で、1機あたり約130億円のF35戦闘機42機を追加購入。オスプレイ17機、総額3600億円を大盤振る舞い。自民党が国民のことなんか、これっぽっちも考えていないことがよくわかります。来週外遊する予定があるので「緊急災害対策本部」を立ち上げるのを躊躇しているのでしょうか?「緊急災害対策本部」の本部長は内閣総理大臣ですからね。

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                   

                                                  なんだか社会が突然、フィクションというか異様な世界になってしまったような感覚に襲われ、現実感を失ってしまいそうです。事実によって安倍政権を批判し、「だから安倍総理には任せられない」と言えば、同じ事実をとらえて「捏造だ!安倍総理は信用できる、安倍総理の代わりがいるのか」と、いちゃもんをつけてくる人がいます。彼らは議論の土台を切り崩し、社会の分断を加速させています。何だかしんどい世の中になってきました。

                                                   

                                                   

                                                  さて、夏期講習会ですが、中学3年生を対象に15日間(1日は5教科の大分県合同模試)実施する予定です。

                                                   

                                                   

                                                  ■募集人員:3名

                                                  ■時間帯:午前10時〜正午(1回2時間)

                                                  ■費用:3万7千円+模試代金3千円

                                                   

                                                  ■内容:英語と数学の授業を、先へ先へと進めます。1・2年の学習内容が定着していないのに先に進むのは無理なのではないか、と思う人がいるかもしれません。しかし、どの分野でも完璧に理解することなどできません。しかも、一度やった分野を復習することは集中力を削ぎます。多くの塾は1・2年生の復習用テキストを購入させ、それで時間をやり過ごしています。これでは実力はつきません。あやふやな箇所があれば先に進めないことを、身をもって経験させ、フィードバックが必要なことを自覚させなければなりません。学習の目的は、絶えざるフィードバックによって自信をつけることです。

                                                   

                                                   

                                                   

                                                  入試で求められる力は、あやふやな知識や理解ではなく、6割の正確な知識をもとに7〜8割の得点を取る力です。そのためには、一日も早く数学と英語の全範囲を学習し、全体像を把握する必要があります。

                                                   

                                                   

                                                   

                                                  たとえて言えば、道具箱の中の道具を常に点検し、油を差していつでも使える状態にして置くようなものです。一つ一つの道具の使い方を熟知することで、発想の幅が広がり、一つの問題について複数の解法が頭に浮かぶようになります。実際に大工道具を使ってイスや机を作ってみると、愛着がわきます。学習することが喜びになるのですね。

                                                   

                                                   

                                                  具体的には、

                                                   

                                                  □ 数学:2次方程式、2次関数、相似、3平方の定理を終えてしまいます。先に進むために必要な限りで1・2年生の復習を行います。

                                                   

                                                   

                                                  □ 英語:教科書ではバラバラに出てくるので統一的な理解が難しい分野があります。それは(機北昌譴鮟ぞする方法と(供忙制です。この機会に一気に学習して自信をつけましょう。

                                                   

                                                   

                                                  (機北昌譴鮟ぞする方法では

                                                  1:形容詞による修飾

                                                  2:前置詞句による後置修飾

                                                  3:不定詞による後置修飾

                                                  4:現在分詞による後置修飾

                                                  5:過去分詞による後置修飾

                                                  6:関係代名詞による後置修飾

                                                  の6通りを学習します。

                                                   

                                                   

                                                  (供忙制

                                                  例えば、「僕はこどもの頃、ニューヨークに2年間住んでいたことがある」を

                                                   

                                                  I have lived in New York for two years when I was a child.

                                                   

                                                  などと書いていませんか。

                                                   

                                                  あるいは、「電車は今9番ホームに停まっています」を

                                                   

                                                  The train is stopping on platform 9 now.

                                                   

                                                  などと書いていませんか。この英語では、「電車が速度を落としている」だけで、停まっていることにはなりません。「〜したことがある」は現在完了形だ、「〜している」だから進行形だ、といった発想では先が思いやられます。

                                                   

                                                  また、These are apple. という英語をappleに複数形のsがついていないから間違いだ、と教えている英語教師がいるようですが、「言葉」と「モノ」の区別がついていません。これでは生徒がかわいそうです。時間があれば、この点にも触れます。

                                                   

                                                   

                                                   

                                                  尚、中学3年生は夏期講習会が入塾の最後のチャンスです。他の学年は夏期講習会を実施していませんが、通常クラスには、中学2年生が2名、中学1年生は若干名空席があります。入塾を希望される方はお問い合わせください。

                                                   

                                                   ☎097-592-0815 未来塾

                                                  | 中高生の皆さんへ | 20:58 | comments(0) | - |
                                                  存在の最も深いところから言葉を紡ぐ。
                                                  0

                                                    私たちは何を手がかりに考え、どう生きていけばよいのでしょうか。人は生きていく上で何らかの「足場」を必要とします。塾教師という、いつ崩落するかわからないような仮の足場ですら、私が生きていくために必要なのです。

                                                     

                                                     

                                                    しかし、社会が急激に変化する中で、どんなに立派で堅固に見える足場でも、土台が掘り崩されていることを多くの人が感じ取っています。私たちの社会を駆動しているのは、「不安」なのです。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    そういう社会では、価値の優劣についてじっくり考えることなどできません。あらゆるものを横一列に並べて、あらかじめコントロールされた情報を頼りに、その中から自分の利益になりそうなものを選ぶことが生活の中心となります。要するに、当面の利益を確保することで精一杯なのです。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    しかし、人間は価値の優劣について判断することでなんとか生き延びることができる生き物です。それをやめれば、選択肢の前で途方に暮れて餓死する「ビュリダンのロバ」の運命をたどるしかありません。私は「価値の優劣について判断できる」知性を持った子どもたちを育てたいと考えて、塾教師を続けてきました。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    「ビュリダンのロバ」の運命を拒否するにはどうすればいいのでしょうか。小さな波がさざめいている川の表層に目を奪われるのではなく、川底をゆったりと流れる水の力を想像しましょう。それこそが歴史の基底部なのです。それは絶えず変化しているのですが、世の中の大半の人々は、それを洞察できないままに生きていきます。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    前々回のブログで「私たちの生を本当の意味で豊かにするためには、知っておかなければならない事実があります。しかもそれには、優先順位というか、重要度に応じた層(レイヤー)があります。」と書きました。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    では、私たちの存在の最も深いところにある層とは何でしょうか。そこから言葉を紡ぎだすためにはどうすればいいのでしょうか。今回はそのヒントだけ述べて、具体的には次回以降に譲ります。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    宮崎駿監督は養老孟司氏との対談(『虫眼とアニ眼』)で、なぜ『千と千尋の神隠し』を作ったのかと尋ねられ、こう答えています。

                                                     

                                                    「ある時、たまたま10歳くらいの子供たちを見ていた。そしたら、自分は彼らに対し、いま何が語れるだろうか、という考えが浮かんだ。最後には正義が勝つ、なんて物語を語ろうという気にはさらさらなれなかった。そうではなく、とにかくどんなことが起こっても、これだけは僕は本当だと思う、ということ、それを語ってみたい、と思った。そしてこの最初のモチーフを手放さないでいたら、『千と千尋の神隠し』ができた」と。

                                                     

                                                     

                                                     

                                                    「とにかくどんなことが起こっても、これだけは僕は本当だと思う、ということ」を一人一人が、考え、感じてそこから世界を変える言葉を紡ぐしかないのです。それは学校教育を通じて教えられた官製の言葉ではなく、自らの存在を危険にさらして獲得した言葉のはずです。なぜなら、事実を知れば知るほど、真実に近づけば近づくほど、人間は孤立を余儀なくされる存在だからです。しかし、私たちの人生はそこのみにてかがやくのです。

                                                     

                                                     

                                                    | 中高生の皆さんへ | 16:29 | comments(0) | - |
                                                    ある動画に励まされる。
                                                    0

                                                      「言葉の無効を前にして」を書いてから、2週間以上ブログを書いていません。時は容赦なく流れ、あっという間に7月になりました。この間、政治は堕落し続け、大学は本来の役割を見失い、ジャーナリズムは災厄をもたらす犬を野放しにし、経済界は空前の内部留保をため込んでいるにもかかわらず、日本をさらなる株式会社国家にするために驀進中です。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      「働き方改革」という欺瞞言語に違和感を覚えない官僚や政治家の日本語能力を見て、私は絶望しています。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      「働き方改革」は、安倍内閣の最重要法案だそうですが、実体は経団連のための「定額働かせ放題法」に過ぎません。それを自民党(公明党はもはや政党の体をなしていません。アメリカに隷属する日本のごとく、自民党に隷属しているだけなのですから)は、国民の大多数を占める労働者の実態を無視して数の力で成立させました。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      安倍政権の発想の根底にあるのは、かの竹中平蔵氏の次の言葉に余すことなく表れています。いわく「すべてを給付型奨学金にすれば大学生はますます勉強しなくなる。つまり、極端な言い方をすれば、ただでお金をもらうわけですから勉強する必要が低下する」と。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      いかにも人間の一面を言い当てているように見えますが、これはかの橋下徹をはじめとする日本維新の会の発想そのものです。グローバリストと呼ぶのが恥ずかしくなるほど無知で現実を知りません。こんな発言が世界で通用するとでも思っているのでしょうか。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      男尊女卑のブラック企業・電通に殺された高橋まつりさんのお母さんは、この法案が成立した時、「これが日本の姿だ。あなたを追い詰めた、日本の姿だよ」と言いました。安倍政権にかかると、無念の自殺を遂げた一人の女性の死すら経済界の要望を満たすために利用されるのです。今後、多くの国民が、高橋まつりさんのお母さんの言葉を、我が身のこととして実感することになるでしょう。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      私たちはもう一度自問自答しなければなりません。公文書の改竄に抗議して自殺した近畿財務局の職員の死を闇に葬ったのは誰でしょうか。大阪地検ですか?安倍晋三の子飼いのジャーナリスト・山口敬之のレイプ事件をもみ消したのは誰ですか?安倍晋三ですか?警察官僚ですか?違います。私たち国民です。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      どう考えても、経営者にとって有利な、労働者にとっては不利益が多い法案なのに、国民の多くは反発もせず、ろくに審議もせずに可決されても気にもせず、やれ紀州のドンファンだワールドカップだとテレビに釘付けになっているのですから、どこまでお人好しなのでしょうか。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      2年後の東京オリンピックに改憲の国民投票日が重ねられたら、あっさり憲法も変わるでしょう。いや、安倍政権はその日のためにテレビを始めとするマスメディアに脅しをかけ、コントロールし、抵抗する者を排除する計画を立てているはずです。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      それを止めさせるためには、どれほど無効であろうと、徒労であろうと、私たちの生存の最も深いところから言葉を紡ぐしかありません。もちろんこれは自分に言い聞かせているのです。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      実は、言葉の無効を前にして、ブログを書くのを止めようかなと思っていたのです。でもある動画に励まされて、ブログを再開しようと思いました。以下がその動画です。今回はとりあえずその動画を紹介して終わりにします。次回からまた書きたいこと、書かずにはいられないことを書くつもりです。お付き合いいただければうれしいです。

                                                       

                                                       

                                                       

                                                      | 政治 | 23:05 | comments(0) | - |
                                                      言葉の無効を前にして。
                                                      0

                                                        大分市内の一高校生さんへ。きっかけは分かりませんが、あなたがメディアリテラシーに関心を持っていることを頼もしく思います。なぜなら、18歳から選挙権が与えられ、主権者教育が云々されているにもかかわらず、高校でメディアリテラシーについてまともに学習していることを聞いたことがないからです。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        受験勉強も大事ですが、私たちが生きている社会について正確な情報を手に入れることはもっと大事です。世の中は激変しています。にもかかわらず、ほとんどの高校生は、受験勉強中心の生活を送っていて、学校で「政治的な発言をするのはよくない」と考えているようです。おそらく世界の中で、政治に無関心な高校生の数は日本が断トツで一位ではないかと思います。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        しかし、私たちの生を本当の意味で豊かにするためには、知っておかなければならない事実があります。しかもそれには、優先順位というか、重要度に応じた層(レイヤー)があります。最も重要で最深部に横たわるレイヤーについては次回に譲ります。今は知性と理性を守ろうとすれば、好むと好まざるとに関わらず政治的にならざるをえないということだけは指摘しておきたいと思います。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        メディアリテラシーの問題に戻ります。

                                                         

                                                         

                                                        >僕が先生のブログを読むきっかけになったのが、この記事でした。この記事を読んで僕は頭がよくなった気がします。

                                                         

                                                        『なりすまし塾長 K 氏、自作自演の幕を閉じるの巻』

                                                        http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=334

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        「頭がよくなった気がします。」という表現は的確です。数学や物理の難問が解けても、それなりの達成感はあるでしょうが「頭がよくなった」とは思わないはずです。相変わらず受験勉強的なフレームの中に押し込められたままですからね。「頭がよくなった」と思う瞬間は、既存のフレームの外に出ることで世界との通路が開けたと感じる瞬間です。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        その手ごたえを手放さず、そこから思考を深めて行けば、人は変わることができます。幼虫からさなぎに、さなぎから蝶に「脱皮」できるのです。学ぶということは変わるということです。人間は、特に若い時はこの「変態する力」を誰でも内に秘めているものです。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        おそらくあなたは私のブログを読んで、教室では遭遇しない論争的な言葉に出会ったのです。私たちは現実を認識する時、まず言葉を探します。ある言葉を選択して現実に当てはめます。しかし、その言葉では現実を表わせないと感じます。その時私たちは新たな言葉を探す努力を始めます。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        簡単に言うと、これが考えるということです。世界認識には正確な言葉が必要なのです。言葉が歪めば世界も歪みます。歪んだ世界にさらに言葉をかぶせても、世界はますます歪むだけです。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        メディアリテラシーの話をしていたのですね。上に述べたことの具体例をあげてみましょう。安倍政権になってからこの種の例には事欠きません。つまり、今ほど論理的思考力を鍛え、「頭がよくなる」チャンスはないのです。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        森友問題で安倍首相は去年2月、「私や妻が関与していたら、総理大臣も国会議員も辞めますよ。これは断言しますよ。」と発言しました。それをきっかけに官僚の忖度合戦が始まり、公文書を隠蔽・改竄し、近畿財務局では自殺者まで出たのです。ところが安倍政権はこの発言を、「贈収賄ではないという文脈で使ったのであって、私や妻が関与していないことは明白である」との趣旨だったと閣議決定しました。

                                                         

                                                         


                                                        「関係していたら」とは、昭恵夫人の口利きを意味しているのではなく、「贈収賄があったら」という意味だというのです。一体何を言いたいのでしょうか?贈収賄は犯罪です。それがあったら辞めるのは当たり前です。言葉を歪めて、現実をなきものにしたかったのでしょうが、そこまでしなければならないほど深く関係していたことを、首相自身が認めているのです。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        第二次安倍政権になってからというもの、この国で地滑り的に起きていることは言葉の崩壊、すなわち世界認識の崩壊なのです。私たちは沈む船から脱出しようとして集団で海に飛び込むネズミの群れ同然となっています。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        言葉の腐敗、欺瞞言語の蔓延と闘うのがメディアの本来の役目だったのですが、もはやメディアには期待できません。大方のメディアは「武力衝突はあったけど戦闘ではない」「潰せとは言ったけど反則しろとは言っていない」「公文書改竄はあったが悪質じゃない」という政府や権力側の発言を「そのまま伝えるのが、メディアの役割だ。その何が問題なのか」と考えているのでしょう。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        大問題なのです。上で見たように政府が欺瞞言語を使って私たち国民を騙そうとしているとき、言葉をそのまま伝えれば騙しに加担することになるからです。菅官房長官の 「問題ない」という見解をそのまま伝えることは、「問題ない」と広報することになるのです。(自分のやったことは「悪質なじゃない」とか「問題ない」「許容範囲」だと考えるのは、あなたが読んだ記事に登場するK塾長氏の発想です。悪質かどうか、許容範囲かどうかは、第三者が判断することです。)

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        マスメディアは、安倍首相の意味不明の言葉を編集して意味があるかのようにみせかけないで、いかに野党の質問に答えていないか、を率直に報じるべきです。社会に伝えるべき政治的に最重要の事実は、安倍首相が何を言ったかではなく、いかに何にも答えていないかです。「議論は平行線」などという記事はサルでも書けます。ヒトであれば、「首相は誠実に答弁せず」と書かなければなりません。

                                                         

                                                         

                                                         

                                                        マスメディアの実態については以下の記事をお読みください。

                                                         

                                                         

                                                        『マスコミは圧力をかけられているのか?』

                                                        http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=117

                                                         

                                                         

                                                        次回は、このどうしようもない言葉の無効を前にして、私たちに何ができるのかを考えてみたいと思います。今回も読んでいただきありがとうございました。

                                                         

                                                         

                                                        | 中高生の皆さんへ | 15:22 | comments(0) | - |
                                                        大分市内の一高校生さんへ−批判的思考力について。
                                                        0

                                                          コメントの返事が遅れて申し訳ありません。あなたの二つのコメントはとても重要な点を含んでいて、簡単に返事が書けなかったのです。ブログを読んでもらえただけでもありがたいと思います。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          >なんだか元気が出て来ました。先生のブログは不思議なことに読むと元気が出てきます。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          これは最高のほめ言葉です。私は自分自身の足元を確認し、元気づけるためにブログを書いているからです。それを読んで元気が出るというのは、あなたは深い読解力と言葉に対する真っ当な感受性を持っているということです。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          今回のタイトルは「批判的思考力について」ですが、私はおよそ批判的でない知性や思考力などというものにお目にかかったことがありません。しかし、この国では権力や体制に迎合する学者、ジャーナリスト、放送局、新聞社が跳梁跋扈しています。そこで今回からあなたへの返事を3回に分けて、手短に書いてみようと思います。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          私が「ブログを読んでもらえただけでもありがたい」と考える理由は、今の若い人たち、特に高偏差値の高校や大学に通っている人たちは「論争の相手や一般の人々に対して否定的なメッセージを伝えるべきではない」という暗黙の了解を共有していて、それが生き方にまでなっていると思うからです。それは経済的にも文化的にも何不自由なく生きてきた彼らの「優しさ」なのかもしれません。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          私はブログで安倍政権や自民党に対して否定的な意見を書いています。これに対して嫌悪感を抱いている人も多いと思います。またいつもの調子かよ、もう聞き飽きたというわけです。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          東大新入生の約60%が自民党を支持しているというデータもあります。彼らは、誰かを批判することよりも、相手の優れた点を見てそれを称賛する態度の方が大人だし、建設的だと考えているのでしょう。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          しかし、こういった考えは他者と共存して生きて行くほかない人間が、他者からの批判を免れるために身につけた処世術に過ぎません。批判的思考力を持っている人間から見れば小才の効いた「お利口さん」の発想であり、個人としての政治的・社会的な責任を回避するための方便なのです。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          東大生によく見られる「建設的」で「現実的」な「大人」の意見とは、ひとことで言えば、「安倍政権や自民党を批判したほうが『正しい』かもしれないけど、自分は否定的なメッセージを発することに意味を見いだせない」という、一見「洗練」されたものです。しかし、洗練も度を超すとアバズレになります。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          この意見は、危機的な状況に対して抗議の声をあげることを巧妙に「批判」するものとなっているので、油断してはなりません。そのからくりは簡単です。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          第一に、否定的なメッセージを発する人は「他人から『正しい』ことをやっていると思われたい、カッコイイしいの打算的な人間たち」だと印象付けることによって。

                                                           

                                                           

                                                          第二に、彼らは「イデオロギーによって、居丈高に他人を批判する独善的でダサい」人々だと印象付けることによって。

                                                           

                                                           

                                                          しかし、本当にそうでしょうか。これは震災後の社会に蔓延しつつある「意見表明の自由を自主規制する」風潮を後押しするものです。私やあなたが経験したり、直面したりする否定的で危機的な状況に対して抗議の声をあげることは、許されないことなのでしょうか。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          現代の日本社会が若者に求めているのは、民間企業であれ官庁であれ、上位者の命じることには、たとえそれが無意味なことであっても、黙って従うという精神的な態度、すなわちイエスマンシップに他なりません。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          日大のアメリカンフットボール部の事件で、日大の学生が就職活動に影響が出ることを心配しているのも、このことの表れです。面接で訊かれたら自分とは関係のない事件だと突っぱねればいい、それどころか自己アピールのチャンスだという意見は、日本社会に深く浸潤しているイエスマンシップの病巣を軽く見過ぎています。私たちの社会では、イエスマンでなければ就職の門戸は閉ざされてしまうのです。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          日本の歴史において、特に近代以降、教育が自立した普遍的な価値の創造を目指したことは一度もありません。ある時はヒロイズムの温床となって侵略戦争の片棒を担ぎ、また別の時は「就職活動」を無事通過するための情報とテクニック、ブランド力を提供してきたに過ぎません。株式会社日本では、このことを疑う若者はほとんどいません。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          つまり、日本の教育は「学校」を通じて、批判的思考力を育てるのではなく、その芽を摘み取ることに主眼を置いてきたのです。今の政治状況を見るまでもなく、このことが日本という国の存立を危うくしていることに多くの人はいまだに気づいていません。 

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          この国では、政治の腐敗に対して腹を立てないことや、文句を言わないことが人徳だとして称揚される文化が根づいています。政権幹部や官僚が民主主義の根幹を切り崩すようなでたらめをしても、開き直り、居座りを続ければ、国民は何もできないというあきらめ、無力感が蔓延することを権力者は期待しているのです。これは上位者の意図を過剰に忖度する社会、つまり空気を読むことが何よりも優先される社会が、私たちに強いている頽廃です。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          新聞を読み、 ニュースを見ると、もうこの国の統治機構が壊れているのは疑いようがありません。それでも、手をこまねいている人たちが国民の3割から4割近くいます。進んでこの政権を支持して、統治機構が瓦解し、市民社会が空洞化するプロセスをぼんやり眺めている人たちはいったい政権に何を期待しているのでしょうか。今だけ、金だけ、自分だけでこの国がいつまでもつと思っているのでしょうか。

                                                           

                                                           

                                                           

                                                          次回は、メディアリテラシーについて考えます。3回目は批判的思考力や本物の論理的思考力は受験勉強というフレームの中では身に付かないということを具体的に書くつもりです。長くなりました。今回も読んでくれてありがとうございます。また次回お会いしましょう。

                                                           

                                                          | 中高生の皆さんへ | 18:53 | comments(0) | - |
                                                          映画『タクシー運転手』を観る。
                                                          0

                                                            今日の午後、楽しみにしていた映画『タクシー運転手』を観るためにシネマ5Bisまで車を飛ばしました。『チャーチル』は途中で眠気を催しましたが、この映画は本当に素晴らしかった。面白さにもいろいろあるでしょうが、私の採点では『タクシー運転手』の圧勝です。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            まだ観ていない方には自信を持って勧めたいと思います。光州事件を題材にしたこの映画は、事件史としてもメディアと権力の関係を描いた作品としても、人情話、エンターテインメントとしても一級品です。私の前の席に座っていた若い女性はハンカチで何度も涙を拭いていました。もしかしたら、韓国の学生さんだったのかもしれません。日本の若者にも是非観てもらいたいですね。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            観終わった後、こういう映画を作れる韓国の市民社会の成熟をうらやましく思いました。いや、うらやましいというよりも、心の底から賞賛したくなりました。日本は市民社会の成熟度で韓国に大きく後れを取りました。その事実にほとんどの日本人が気づいていないことが「後れ」そのものです。そして、日本がその後れを取り戻すことは、もはや絶望的に不可能です。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            民主主義の歴史は韓国の方が日本よりも浅いと思っている人もいるでしょうが、それは形式的、表層的な見方です。民主主義の成熟度という点では、韓国はすでに日本を追い越しています。それどころか逆に日本は後退し始めています。韓国を見下す低劣な差別本が書店で平積みになっているばかりか、媚薬のような「日本スゴイ本」「日本スゴイ番組」の氾濫は、そんな後退に拍車をかけています。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            私の見通しが悲観的に過ぎるというのであれば、ぜひこの映画をご覧ください。今の日本が忘れてしまったもの、学ぶべきものがたくさんある映画です。ちなみに予告編ではこの映画の全貌はまったく分かりません。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            『チャーチル』も『タクシー運転手』も史実をもとに作られていますが『タクシー運転手』は誰の視点に立って映画を作るのかという最も重要なことを私たちに突きつける映画でした。シネマ5Bisで6月8日まで上映しています。

                                                             

                                                             

                                                             

                                                            | 読書・映画 | 23:15 | comments(2) | - |
                                                            O君、コメントありがとう。
                                                            0

                                                              O君、久しぶりですね。元気でやっているようでなによりです。新しい教室ができ、いろいろと考えること、やることが多いと思います。

                                                               

                                                               

                                                              ところで、僕は恩師と言われるほどのことは何もしていません。何のとりえもない人間が、生活のために塾稼業に励んできただけです。つまり、路傍の石のごとく、世間の大部分の人と同じように生きてきただけです。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              塾業界は今再編の真っただ中にあります。それも同業他社との競争というよりも、自社内部における社員のリストラとAIによる画一的な授業にいかに付加価値を付けて消費者(生徒と保護者)を取り込むかといった、宣伝とコスト削減競争なのです。

                                                               

                                                               

                                                              それはともかく、O君のコメントにある通り、すべての物事はつながっています。僕たちは小学校に入った途端に、算数、国語、理科、社会といった科目と出会います。教育の画一性、効率性のために、世界の多様性、全体性が犠牲にされているのです。つまり僕たちの知的世界は、あらかじめ分断された形で与えられているのですね。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              学年が上がるにつれて、自然に対する驚きや畏怖の念は失われていきます。もちろん人間に対しても同様です。それが何をもたらしているのか、今の社会、特に政治を見れば答えはおのずから明らかです。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              第二次安倍政権が誕生してからというもの、もはやこの国には最低限の道徳も論理的な言説が支持される土壌もなくなりました。国家を私物化し、権力を恣意的に行使して恥じることのない男に向かって、「いいかげんに嘘をつくのをやめろ!」と言える与党議員も記者もいないのです。そのうちだれかが何とかするだろうというわけです。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              日本の歴史で、この男ほど、国民の倫理観や道徳観をすり減らした総理大臣は他に見当たりません。日本を腐らせ続けている張本人が道徳教育を叫んでいるのですから、これほどのギャグはないでしょう。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              ところで、O君がブログに書かれていた、クルト・ゲーデルの「不完全性定理」については、今から2年前、僕のブログ『引き返す勇気』のなかでも触れています。

                                                               

                                                              『引き返す勇気』

                                                              http://oitamiraijuku.jugem.jp/?eid=161

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              数学は、普通、真理の土台だと考えられていますが、ゲーデルは、数学の中に証明できない真理が含まれているといいます。つまり、人間は自らの限界さえ自覚できる存在であり、機械には模倣できない偉大さを持つ、と言いたかったのでしょう。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              僕たちの社会は要素還元主義の悪弊に閉じこもり、今だけ、カネだけ、自分だけになっています。それでも、O君は文化としての数学を教えることで、目の前の生徒を広大な真理の世界にいざなうことができます。塾教師はO君の天職だと言ったのは、そういう意味です。

                                                               

                                                               

                                                               

                                                              O君、どうか健康に気をつけて頑張ってください。奥さんと宮崎駿監督の名前をもらった駿太郎君にもよろしくお伝えください。宮崎駿監督には少しでも長生きしてもらいたいですね。

                                                               

                                                               

                                                              | 身辺雑記 | 15:51 | comments(1) | - |
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